________________
+ सिदान्तसार
खाग्या. वास्ते सर्व ज्ञाननां नपगर्ण राखवां ते जितव्यवहारमा बे; अने ज्यारे सूत्रव्यवहार न होय त्यारे जितव्यवहार मानवानी नगवंतनी आज्ञा . ए न्याये चश्मा, हिंगलो, साही, हरताल, लेखण, पोथी अने पाना प्रमुख सर्व ज्ञाननां. उपगण सूत्रमा नथी कलां, बतां अमे राखीए सीए; पण तमे चश्मा तो नथापो बो श्रने साही, हिंगलो, लेखण, पोथी, पानां प्रमुख घणी वस्तु सूत्रमा कह्या विना राखोडो. ऐ चश्मा जितव्यवहारमा डे तेने मतना लीधे नथापोने तमे साधु माये जुगं पाल द्योगे.
वली तेरापंथी, कमाम वासवा उघामवानी तथा चश्मो राखवानी जगवंतनी श्राज्ञा जे ते तो, नगवंतनां वचन नथापीने निषेधे , श्रने ग्रहस्थीना घेरे बेस, स्थापे ; पण जगवंते, ग्रहस्थीना घेरे बेसे तेने साधपणाथी भ्रष्ट कह्यो . शाख सूत्र दसवैकालीक अध्ययन बहे ते गाथाः
दस अध्य हाणा, जाइं बालो विरवश् तब अन्नयरे हाणे निग्गंथा तान जस्स ॥७॥ वयनकं कायबकं, अकप्पो गिदिनायणं; पलियंक निसिद्याय, सिणाणं सोन वद्यणं ॥७॥
अर्थः-द० दस अने श्र० आठ एम अढार ग० स्थानक जाण जे बा अजाण वि० विराधे त० ते अढार स्थानक माहीतुं श्र० अनेरु कोशएक गण स्थानक विराधते थके नि० निग्रंथपणाथी ता तेज ब्रष्ट थाय हवे ते श्रढार स्थानक कहे जेः-व० व्रत का काय थ श्रकल्पनिक वस्तु गि ग्रहस्थीनां नाजन थाली प्रमुख प० पलंक (ढोली).नि कारण विना ग्रहस्थीना घेरे बेसबुं ते सि स्नान अने सोग विजुषा (शरीरनी शोजा) व वर्जवां. ए १७ स्थानक. . ____ लावार्थः-हवे जुन ! था पाठमां कडं के, अढार मांहेलो एके बोल सेवे तेने साधपणाथी नष्ट कहीये. तेमां सोलमो बोल ग्रहस्थोना धेरै बेसवानो ने तेनुं वर्णन एमी गाथाषी ६० मी माथा सुधो ले. त्यां प्रहस्थीना धेरे सवाथी साधुने जे दोष उपजे से कहा ले ते गाया:
