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सिद्धान्तसार.
विधिगरणंवि. सेकेणवेां जाव अधिकरणंवि गो० ! पमायं पच्च सेतेवेणं जाव अधिकरणंवि एवं मणुसेवि तेयासरीर जढा बरालिय नवरं सव जीवाणं प्राणियवं एवं कम्मग- सरीरं पि. जीवेणं नंते ! सोइंदि निघत्तेमाणे किं अधिकरण प्रधिकरणं एवं जदेव उरालिय- सरीरं तदेव सोइंदियंपि जाणियवं नवरं जस्सचसोदीयं एवं चखिंदियं घाणिदिय जिनिंदिय फासिंदियाणंवि जाणियवं जस्सजं चि जीवेणं नंते ! मणजोगं निचित्तेमाणे किं अधिकरण अधिकरणं ? एवं जहेव सोइंदियं तदेव निरव सेसं बजोग एवं चैत्र एावरं एगिंदिय वद्याणं एवं कायजो गेवि वरं सब जीवाणं जाव वैमाणिए सेवं जंते ! २त्ति ॥
अर्थः-- क० केटला जं० दे जगवान ! स० शरीर पं० परुप्यां ? ए प्रश्न. उत्तर. गो० हे गौतम ! पं० पांच शरीर पं० परुप्यां तं ते कड़े बेः- उदारीक १ जा० यावत् विक्रय २ आहारीक ३ तेजस ४ छाने क कारमा. ५ क० केटली ज० हे जगवान ! इ० इंडिन पं० कही ? गो० हे ! गौतम पं० पांच इंडिज पं० परुपी तं ते कड़े बेः -सो० श्रोतेंडि १ जा० जावत् चेतु इंडि २ घाणेंद्रि३ रसेंड ४ अने फा० स्पर्शेडि ए. ० केटला जं० दे जगवान ! जो० जोग पं० परुपया ? ए प्रश्न. उत्तर. गो० हे गौतम ! ति० त्रण प्रकारे जो० जोग कह्या तं ते कड़े बे:-म० मनजोग व० वचन जोग छाने का कायजांग. जी० जीवने नं० दे जगवान ! न० उदारिक शरीर प्रत्ये नि० निपजावतो थको किं० शुं ० अधिकरण कहीए ? के ० अधिकरण कहीए ? गो० हे गौतम! ०धिकरणी पण कहीए, अ० अधिकरण पण कहीए. से० ते शा
नं० दे जगवान ! ए० एम कयुं ? श्र० जीवने अधिकरण पण कहीए थने अधिकरण पण कहीए ? गोए दे गौतम! ० त
