________________
+ सिद्धान्तसार.. सेणं इहलोए चव बहूणं समणाणं बहूणं समीणं बहूणं सावगाणय बदणं सावोयाणय अच्चणिये जाव पधुवासणिये नवइ. परसोवियणं नोबहुणि हबन्नेयणाणिय कमलेयणाणिय णासायणाणिय. एवं हियनप्पायणोणिय वसणुप्पायणाणिय उलंहणाणिय पात्तिहित्ति अणाइयंचणं अणवदगं दीदमधं जाव विश्वश्स्संत्ति.॥ ... - अर्थ-त० तेवारे से ते ध० धनोसार्थवाह जे ज्यां ना जा नार्या ने ते त्यां न आवे, श्रावीने त तेवारे सा ते जडासार्थवाही धन धनासार्थवाहने ए० ए श्रावता पा० देखे, देखीने नो श्रादर न दे नो० १० जलो न जाणे अजाण्यानी पेरे उलखे नही. अ० अण आदर करती अप० अजाणती तु० अणबोलती प० उपरांठी थर सं० बनी रही. ता तेवारे से ते ध० धनोसार्थवाह ना नफा नर्याने एण एम कहेः-कि शा माटे तु तमे दे० हे देवानुप्रीय ! नतु संतोष न पामी नह० हर्ष न पामी नाणं० श्रानंद न पामी ? जं जे म में सण पोताना अर्थे स० अव्य आपीने राग राजकार्यथी अ० मारा आत्माने वि० मुकाव्यो. त० तेवारे सा ते ज० जना धन धनासार्थवाहने एण एम कहेः क क्यांथी दे हे स्वामी ! म मुजने तु शंतोष होय जान जावत् आ० थानंद न होय ? जे जे तु तमे म मारा पु० पुत्र घा घातकने जा जावत् प० वेरीने ता ते वि० विस्तीर्ण अ० अस्नादि चार सं० संविन्नाग को. आहारादिक श्राप्यो. त० तेवारे से ते ध० धनोसार्थवाह ना नाडा नार्याने ए० एम कहे-नो नही खण निश्चे दे० हे देवानुप्रीया! ध धर्म हेते, त तप हेते, क० परनवमां फल थशे एम जाणीने, लो लोक लज्याए ना नातीलाना मेलानो प्रवर्तक जाणीने, सं० सहचारी जाणीने, सु सखाइयाना कार्य करवाने विषे, जाणीने, के सु सुखाइया सुखी मित्रपणुं जाणीने, तण ते वि० विस्तीर्ण श्रा श्रस्नादि चार सं0 व्हेंची श्राप्यो (नथी); पण न० एटर्बु विशेष
