________________
( २२५ )
+ सिद्धान्तसार.. गिन्दमाणेवा अवलंबमाणेवा णाश्कम. निग्गंथे निग्गंथी नावं आरोहमाणंवा नरोहमाणंवा गिन्दमाणेवा अवलंबमाणेवा गाइकमइ. खित्तचित्तं निग्गंथी निग्गंथे गिन्दमाणेवा अवलंबमाणेवा णाइक्कमइ. दित्त चित्तं निग्गंधी निग्गंथे गिन्हमाणेवा अवलंबमाणेवा णाइक्कम. जखाशनिग्गंथी निग्गंथे गिन्हमाणेवा अवलंबमाणेवा णाकमई. उमायपत्त निग्गंथी. उवसगंपत्ति निग्गंथी. साहिगरण निग्गंथी. स पायचित्तं निगंथी. जत्तपाणपमियाए खियं निगंथी. अजाय निगंथी निगंथे गिन्हमाणेवा अवलंबमाणेवा णाइक्कमई ॥ १७ ॥
अर्थः-नि साधुने चालतां अण् देठे पा पगना तलाने विष खाण खीलो कं0 कांटो ही फांस अने स० कांकरा प्रमुख प० नांग्यो, प्रवेश कीयो, तं० ते च० वली नि साधु नो समर्थ नथी नी० काढवा वि० विशेष शुरू करवा; तं ते नि साधवी नी काढतीथकी वि० विशुद्ध करतीथकी बाप बेटीनी बुके करे तो णा तीर्थकरनी आज्ञा अतिक्रमे नही. एवां चौद सूत्रने उपदेशी कह्यां बे. वली वाणायांग व्यवहार मध्ये कापुंडे के, जो धीर्यवंत खरा अमोल चित्तनो धणी एटलां वानां करतो श्राज्ञा अतिक्रमे नही, अने न करे तोपण श्राज्ञानो नंग नही. नि साधुनी प्रशांखने विषे पा प्राणी बी० बीज रणरज प० श्रावीने पके, तं ते नि साधु नो समर्थ नथी न काढवा वि०विशुरू करवा, ते नि साधवी नी० काढतीथकी वि० विशुद्ध करतीथकी णा आज्ञा अतिक्रमे नही. निसाधवीने अण्पगना हेग्ला तलाने विष खा खीलो कं० कांटो हि फांस अने स० कांकरा प्रमुख प० शरीरने विष खुचे प्रवेश करे तं ते नि साधवी नो समर्थ नथी नि० काढवा वि० वियर करवा, तं ते नि साधु नी मा बेटीनी बुके काढतोयको वि०
