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+ सिद्धान्तसार..
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उपसर्ग टाल्यो, तेने साधुनी वैयावचनो करणहारो कह्यो बे. शाख सूत्र उत्तराध्ययन अध्ययन बारमें. ते पाठः
जखो तहिं तिंदुय रुक वासी अणुकंपन तस्समहामुणिस्स पलायइत्ता नियगं सरीरं इमाई वयणाई मुदादरिबा G. समणो अहं संजा बंजयारी विरो धणपयण परिग्गहाओ परप्पवितस्सन निक काले अन्नस्सहा इह माग
श्रोसी ९ एयाइं तीसे वयणाइं सुच्चा पत्तिए नदाइं सुन्नासियाइं इसिस्स वेयावमियं ग्याए जस्का कुमारेवि णिवारयंति पुत्विं च इन्हंच अणागयंच मणप्पओसो नमे अलि को जकाढू वेयावमियं करेंतितम्हाढू एए निहया कुमारा.
श्रर्थः-जा यक्ष त ते अवसरे तितिक रु० ब्रानो वाण वसणहार श्रण शातानो करणहार, नक्तिवंत तस ते हरिकेशी म महामुनीना (साधुना) शरीर पर प० श्रासादिने नि देवता पोते सण साधुना शरीरमां श्रावे, प्रवेश करीने ते ३० एवां व वचन कहेवा लाग्यो के, स० साधु बु श्र० हुँ, सं० संजति बण् ब्रह्मचारी लु, वि० निवयों बुंध सुवर्णादिक धनथी, ए जव्यादिक प० परिग्रहथी, परण गृहस्थने अर्थे निपन्यो अहार निण निदाना का० कालने विषे अ० अहारने अर्थे ३० इहां मा० आव्यो बु. ए ए पूर्वोक्त ती ते कुंवरीनां व वचन सु० सांजलोने पण शामदेव प्रोहीतनी नार्या नानजाना सु जला नाख्या वचन, ३० रुषीना वेग वैयावय, ते पक्षपातने अर्थे जण जके कुछ कुमार प्रमुखन वि० विशेष हण्या. णि तेवार पड़ी यह अलगो थयो. हवे यती बोल्या, पु पूर्वे ३० हमणा अने अ० अनागत काले म मने करी पण प० नथी मारे को कांश अल्प मात्र पण वेष, जन् यक्ष हु निश्चे जे जणी वे० वेयावय पक्षपात करे , ते माटे ए निश्चे प्रत्यक्ष नि० निरंतर हण्या कु० कुमार. ... .
