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4 सिद्धान्तसार,
जावार्थ:- दवे जुन ! श्राचारांग प्रथम शुष्कं नवसें अध्य सारे बदेशामां, जगवंतना गुण कह्या धने निरतीचार संजम को अ चोखा उद्देशानी, ग्रामी गाथामां कथं के, नच्चा. हे उपादेय स्वरूप जा णीने पोते पाप कयुं नथी, अनेरा पासे कराव्यं नथी थाने करताने जो पण जाएयो नथी. वे उद्मस्थपणे अनेक कार्य कय तेमां पाप म्युं एव शंका उपजे, पण बद्द्मस्थनो शंका केवलीना वचनथी जागे. जेम जगते उद्मस्थपणे, सूत्रमां वज्र्ज्या तेवां काम आगमव्यवहारथी कीधां पण केवल उपन्या पठ। सूत्रनी वाणी प्रकाशी तेमां कथं के, मैं बद्मस्पो कराथी पाप कयुं नथी. वे तमारी केद्रेणीने खेखे छद्मस्वपसे पाप लाग्युं छाने केवलमां कपटाइ करी जुठ बोल्या से कुछ लाम्- (कर्या पापने पाठ्युं ते.) ए जुग बोलानां पप्पां सूत्र पण जुटा.' दवे समे प्रतीत केनी राखशो ? तमारे लेखे ए सिद्धान्त उठी गया. तेवारे दीवसमा खुल्या कड़े बे के “ए तो गणधरनां बचन बे. तेमणे वीतरामना गुण वर्णव्या डे. तेनो उत्तरः
दे देवानुप्रय ! सर्व सूत्र गणधरेज गुंथयां बे. एक वचन जुठु तो सघलाए जुगं. जेम खतमां एक शाख जुटी तो याखं खत जुटुं, ते ए पण जाणवुं. तेवारे तेरापंथी वली कदे बे के “अढ़ियां तो एम क बेके, जगवंते जाणीने पाप कयुं नथी. अजाएये मोहनी-कर्मने क पाप लाग्युं. तेथी चुक्या कही ये बीए. " तेनो उत्तर. हे देवानुमीय । त्यां तो पंदरमें शतके प्रजुए गोशालाने कयुं बे के, दे गोशाखा ! में द्वारी अनुकंपा वास्ते शीतल-लेश्या मेली. एम जालीने लेश्या मेली कड़ी बे, पण एम नथी कके, मारे थजाएये लेश्या नीकली. तेवारे वली तेरापंथी कड़े बे के “लेश्या तो जाणीने मेली, पण एम न जाएयुं के, ए काम करनुं के न करवुं. एम जाएये पाप कीधुं. " तेचो नम्तर दे देवानुप्रय ! ज्ञान विना तो समकित पण नथी. शाख सूत्र उत्तराध्ययन अध्ययन २० में. गाथा ३० मी:
