________________
+ सिद्धान्तसार..
( १७५ ) माने नहिं. ए तमे जाणतां बतां मतना लीधे सूत्रनुं नाम लश् बोघां लोकोने बेहेकावी श्रागमव्यवहारी नपर पाल दर अनंत संसार केम वधारो हो ? जो श्रागमव्यवहारीने सूत्रमा वा ते कार्य कीधाथी दोष लाग्यो मानो तो, नगवंते केवलज्ञान उपन्या पनी कालीकुमार प्रमुख दस नाश्नां मरण बताव्यां १. वली नेमनाथस्वामीए द्वारकानो दाह बारे वर्षे बताव्यो २. तेमज गोशालाने सात दीवसने आंतरे मरण बता. व्यु; पण माहाशतके रेवतीने मरण बताव्यु, तेवारे गौतमस्वामीने मुंकीने प्रायबित देवराव्युं, अने पोते सुखे बताव्यु. ३ वली गोशालाथी धर्म • चोयणा करवानी साधुऊने आज्ञा दीधी. ४ वली चौदपूर्वधारी धर्मघोष
आचार्ये नागश्री ब्राह्मणीने चोरासी चौटामां हीलवा-निंदवानी आज्ञा दोधी. ५ ए पांच बोल सूत्रमा साधुने करवा वा बे, अने केवलज्ञानी
आगमव्यवहारीए कीधा बे. हे देवानुप्रीय ! तमारे लेखे तो केवलझानीने ए दोष लाग्यो तेथी चुक्या. पण ए वात केम मले ? आगमव्यवहारीपणुं तो कषायकुशील अने सनातक एबे नियंगमां होय तेने अपमिसेवी कह्या जे. मूलगुण ते पांच माहाव्रतमां अने उत्तरगुण ते दसविध पचखाणमां दोष लगामे नहिं. शाख सूत्र जगवती शतक २५ में उद्देशे ६ वे हवे जुड़ नगवंत तो उद्मस्थपणे पण अवध मनपर्यव-झानः आश्री श्रागमव्यवहारी जे, अने केवलज्ञानमां पण आगमव्यवहारी बे, तथा कषायकुशील-नियंगना धणी . ते जगवंतने चुक्या कहोडो पण सूत्रमांतो मूलगुण उत्तरगुणना अपमिसेवी कह्या जे हवे जो चुक्या कहो. गे, तो कहो कया व्रतमा मूलगुण नत्तरगुणमां दोष लाग्यो? अने ते वेला नियंगे कषायकुशोलज हतो के बीजो श्राव्यो ते पण कहो. हे देवानु-) प्रीय ! नगवंतनो तो अपमवार संजम ले. नियंगे फरे नहिं तेथी ते पुरु: पोने दोष लागे नहिं. तेवारे तेरापंथी कहे जे के, जेम गौतमस्वामी चारज्ञान चौदपूर्वना धणी आगमव्यवहारी अने कषायकुशील-नियंगना धणी पाणंद श्रावकने घेरे नाषामां चुक्या तेम जगवंत पण चुक्या. एम कहे तेनो उत्तरः
