________________
4 सिद्धान्तसार.
( १०९ )
सुतानी वक्तव्यता कही तण्या० तेम खालसुनी पण वक्तव्यता के देवी. ज०जा० जेम जागतानी वक्तव्यता कही तब्द० तेम माह्यानी वक्तव्यता केदेवी. जा० यावत् सं० संजोकणहार थाय, एटला सुधी केदेवु. ए०
जीव द० माह्या थयाथका ब० घणा आण आचारजनी वे० वैयावृसने विषे, उ० उपाध्यायनी वैयावृत्तने विषे, थे० स्थिवरनी श्रुतवृद्धनी वैयावृत्तने विषे, त० तपश्वीनी वैयावृत्तने विषे, गि० गीलापनी वैयावृत्तने विषे, से० शिष्यनी वैयावृत्तने विषे, कु० कुलनी वैयावृत्तने विषे, ० गणनी वैयावृत्तने विषे, सं० संघनी वैयावृत्तने विषे छाने सा० साधर्मनी वैयावृत्तने विषे, अ० श्रात्माने सं० संजोमणहार थाय. ए० एवा जीवने द० दक्षपणुं नलुं. से० तेणे श्रर्थे ज० हे जयंति ! इत्यादिक. तं० तेज एक लसपणुं धने केटलाएकने दक्षपणुं सा० ज होय. वली जयंति पुढे बे के, सो० श्रोतिंडिने व० वशेकरी नं० दे न गवान ! जी० जीव किं० शुं कर्म बांधे ? ए प्रश्न. ए० एमज ज० जैमको० क्रोधने व वश कह्यो तेम केहवं. एटले सात कर्मनी प्रक्रति बांधे इत्यादि. ६. त० तेमज जा० यावत् श्र० परिनृमण करे. ए० एम च चक्कु - इंडिने वशे पण केदेतुं. जा० यावत् फा० स्पर्श- इंडिने वशे परा तेमज केतुं . जा० यावत् संसार परिभ्रमण करे. ब० उदमस्थ जं० दे भगवान ! मनुष्य नि० सुखे जागे ? निंद्रा करे ? प० उजो रही निंद्रा करे ? इति प्रश्न. उत्तर. दं० हा जयंति ! नि० निंद्रायमान थाय, तथा प० प्रचलायमान थाय. ज० जेम इ० इसवाने विषे कयुं, त० तेम निंद्राने विषे पल केहेतुं.
भावार्थ:- दवे जुटे ! धर्मी जीव तो सर्वथा जुंगा बे, पण जा गता पांच श्रव सेवे, हिंसा कुरु कपट करे, छाने सुता निंद्रामां एट पाप न करीशके. घणुं पाप टब्युं, तेमाटे सुता जला कह्या दवे जुने ! निजामां सुता शुं जनुं काम करे बे ? निद्रालेतां पण सातयात कर्म धायक बे. शाख सुत्र जगवती शतक पांचमे उदेशे चोथे. ते पाव:
