________________
( १४४ )
शतपदी भाषांतर.
(८) उमास्वातिवाचके श्रावकप्रज्ञप्तिमां श्रावकने छजीवणी अ. ध्ययन सूधी भणाववा कघुं छे; छतां केम नथी भणावता. ( ९ ) हरिभद्रसूरिए समरादित्य चरित्रमां कं छे के "पारणानी वेला आवतां समरादित्य तथा बीजा साधुओ तेनी माताना घरेज जमवा बेठा. त्यां माताए तेमने वासण आपी पिरसीने जमाड्या " ए ऊपरथी एम अर्थ नीकली शके छे के श्राविकाओ पिरसे ने साधुओ जमे. माटे ए आलंबनथी चैत्यवासी श्रावको गुरुने जमाडे छे तेओने केम निषेधो छो?
014
विचार १०५ मो.
( मुनिचंद्रसूरि तथा देवसूरिनी आचरणा . )
प्रश्नः - मुनिचंद्रसूरि तथा देवसूरिनी आचरणा केम प्रमाण निधी करता ?
उत्तरः- तमे पोते पण हमणा तेमनी आचरणा पूरेपूरी बधा नथी पाळता, त्यारे अमने केम पूछी शकशो. हवे इहां तेमनी आचरणाना थोडा दाखला लखीये छीये.
(१) मुनिचंद्रसूरि साधुना अर्थे करावेल वसतिमां नहि रहेता, किंतु दरेक वेला पाटणमांज जूदा जूदा पाडामां जूदी जूदी जग्याए रहेता हता.
(२) देवसूरिने सं. १२१९ ना वर्षे कुमारपाळनी तीर्थयात्रामां मसूरि तथा वाडदेवमंत्रि वगेराए बहु आग्रह कर्या छतां पण ते संघ साथै तीर्थयात्रा नहि करी, तथा कहेवरावी मोकल्युं के " महानिशीथ वगेरा सिद्धांतोमां संघ साथे तीर्थयात्रा करवानी ना पाडी छे. "
