________________
शतपदी भाषांतर. ( ११३) वाकुकुळ, हरिवंशकुळ, भोज्यकुळ, वणिक्कुळ, नापितनुंकुळ, सूतारनुकुल, ग्रामरक्षक-कुळ, वणकर-कुळ, इत्यादिक कुलोमांथी शुद्ध आहारपाणी वहोरवा.
वली पूर्वपुरुषोनी कथाओमां पण घणा दाखला मळे छे, जेमके, आवश्यकचूर्णिमां वात आवे छे के बहुल तथा बळब्राह्मणे आहार वोराव्यो, वळी ग्रामना चिंतक तथा धनसार्थवाहे आहार वोराव्यो, एक ब्राह्मणना यज्ञमां एक चाकरी रहेला पुरुपने यज्ञमांथी बचेलो आहार मळतो ते तेणे साधुने वहोराव्याथी देवलोके गयो अने त्यांथी चवीने श्रेणिकनो नंदिपेण नामे पुत्र थयो. वळी एक सूतारनी पुत्रीए मुनिओने वहोरावतां तेमणे भक्त लीधुं पण मांस नहि लीधुं, तेथी तेणीए पूछयु के तमारे शं कार्तिकत्रत पूरुं नथी थयुं के जेथी मांस नथी वहोरता त्यारे साधुओए मांसना दोष बताव्या तेथी ते प्रतिबोध पामी.
उत्तराध्ययनमां विजयघोषना यज्ञमां साधु भिक्षार्थे आवेल कह्या छे. . बळी नागश्री ब्राह्मणीए कडुओ तुंबो वहोराव्यो, वंकचूळ. नी पल्लीमां तथा साप्तपदिक गाम के ज्यां श्रावको न हता त्यां साधु चोमासु रहेला कह्या छे. आषाढभूतिए नटना घरेथी, उदायने गोकुळमांथी तथा मेतार्ये सोनाराना घरेथी वोर्यु छे. वळी शाळिभद्र तथा केवन्नाए पूर्वभवमां वाछरडा चारनार छतां दान दीg, तथा शाळिभद्रनी माता भद्रासार्थवाहीए शाळिभद्रने दहिं वोराव्यु. ___ उत्तराध्ययननी टीकामां वात आवे छे के एक ठेकाणे वे चोर रहेता हता. सां एक सार्थ साथे साधुओ आवी पहोचतां चोमासु आवी पडयुं तेथी साधुओ ते चोरो पासेथी त्यां वसति मागी चोमासु रह्या. त्यारे ते चोरोए कडं के तमारे आहारपा
૧૫
