________________
પ્રથમ ભક્તિ.
ક લાગે તે પછી તેમને પાછું સંસારમાંજ આવવું પડે. પછી મોક્ષ માટે કાઇ પણ માણસ પ્રયત્ન નહીં કરે. કારણકે મેક્ષમાંથી પણ પાછુ` સંસારમાં આવવાનુ તે! રહ્યુંજ છે. તેમજ દાન, વ્રત, જપ, તપ, નિયમ વિગેરે પણ નકામાં થઈ પડશે. કારણકે મેક્ષતા મળનાર નથી. આ મુજબ આ બધા દોષો આવી પડશે. આથી ચાક્કસ થાય છે કે ઈચ્છાથી જ કર્મ આવે છે. સિદ્ધના જવાને માહનીય કમ ના સર્વ થા ક્ષય થયેલ હાવાથી ઇચ્છા તેઓને હૅજ નહીં. આથી તેને ચારેકાર કર્મવા ભરી છે છતાં તે તેને ગૃહણ કરતા નથી અને ગૃહણ નહીં કરવાથી મેાક્ષમાંથી પાછા આવવાપણું પણ નથી. આથી મેાક્ષાભિલાષી જીવાના ત જપાદિ બધા સાર્થક બને છે. આથી એ નિશ્ચય થયા કે રાગદ્વેષ જેમ બને તેમ આછા કરી વીતરાગ ભાવ જેમ અને તેમ વધુ કરવાની ખાસ જરૂર છે. વીતરાગદશા વીતરાગદેવની પૂજા અગર તેનું ધ્યાન કરવાથી પ્રાપ્ત થાય છે.
यदुक्तमागमे.
वीतरागं स्मरन योगी, वीतरागत्वमनुते । इलीका भ्रमरीभीता, ध्यायंति भमरी यथा ( १ )
અર્થ :—ભમરીના ડંશથી ભય પામેલી એવી ઇલીકા ભ્રમરીના તરફ તય બની જવાથી જેમ પેાતાનુ તેઇંદ્રિયપણું તજી દઇ રેદ્રિય ભમરી રૂપ બની જાય છે. તેવી રીતે વીતરાગ પરમાત્માનું ધ્યાન ધરનાર યાગી વિગેરે વીતરાગ સ્વરૂપ બની જાય છે. મતલબ કે ઇલીકાના દૃષ્ટાંતથી શાંત ચિત્તે પરમાત્માની મૂર્ત્તિ સન્મુખ એત્રી પરમાત્માના ગુણાનુ સ્મરણ કરતાં કરતાં પરમાત્મસ્વરૂપ ખની જવાય છે. આમ લાંખા અભ્યાસ થતાં વીતરાગપણાથી અનેક ભવનાં કરેલા કર્મના ક્ષય થાય છે અને પોતે અનુક્રમે વીતરાગ અની જાય છે. પરમાત્માની પૂજા અગર ધ્યાનનું આ ઉત્તમ ફૂલ છે.
વાદી અહીં શંકા કરે છે કે,
વીતરાગને પૂજવાથી પોતે વીતરાગ હાવાથી પૂજનારને તેએ
