________________
તૃતીયા ભક્તિ.
૩
શાનું? આ વાત સર્વ કાઇ પણ જાણી શકે છે. દેવદ્રવ્યમાં દેવશબ્દ ચૈત્ય વાચક છે. ચૈત્ય એટલે જીન મદ્ઘિર અને તેમાં ખીરાજ માન જીનપ્રતિમા. જીનપ્રતિમાજીની ભક્તિ નિમિત્તે કાઢેલ જે દ્રવ્ય તેનું નામ દેવદ્રવ્ય કહેવાય છે. હવે અહીં સ્થાપનારૂપ જીનપ્રતિમાજીની ભક્તિ માટે કાઢેલ દ્રવ્યનું રક્ષણ કરવા રૂપ ભકિત કહેવાથી ભાવજીન રૂપ સાક્ષાત્ તીર્થંકરને દ્રવ્ય સાથે કશા સબંધ નથી. હવે દેવદ્રવ્ય એટલે દેવનું કમાયેલ દ્રવ્ય કે દેવની સત્તાવાળુ દ્રવ્ય, એવા અર્થ થતા નથી. ઉપર અમે કહી ગયા છીએ તેમ પ્રતિમાજીની ભકિત નિમિત્તે શ્રાવકે કાઢેલ જે દ્રવ્ય તેનુ નામ દેવદ્રવ્ય સમજવું. તેની રક્ષા કરવી તે દેવદ્રવ્ય રક્ષણુ ભકિત કહેવાય છે.
વાદી
કાઇ મૂળ સૂત્રમાં દેવદ્રવ્ય સંબંધી વાતજ નથી. તેા પછી દેવ દ્રવ્ય રક્ષણ કરવારૂપ ભકિત તમે કયાંથી ખતાવી ?
શાભકાર
કોઇ મૂળ સૂત્રમાં દેવદ્રવ્ય નથી એમ તમા જણાવા છે તે શુ તમે બધા સૂત્રા વાંચ્યા છે ? તેમજ મૂળ સૂત્રામાં નથી એમ કહેા છે. તે શુ' તમે પંચાંગીને પ્રમાણુ ગણતા નથી ? એકલા મૂળ સૂત્રને માના છે ? તા અનુમાન થાય છે કે સ્થાનકવાસી લેાકેા પંચાંગી માનતા નથી તે પ્રમાણે તમે પણ માનતા હૈ। તે તે ભૂલ છે, કારણુ કે મૂળ સૂત્રામાં જ પચાંગી માનવી કહેલ છે અને તે પ્રમાણે આગળ પણ પંચાંગીની સિદ્ધિ પણ થઈ ચુકી છે. જેથી પંચાંગીતા માનવીજ પડશે, વાદી
ઠીક ત્યારે પંચાંગી અમારે પ્રમાણ છે, છતાં મૂળ સૂત્રથી દેવદ્રવ્ય સંબંધી ખુલાસા થાય તેને હું વધારે પ્રમાણભૂત ગણું છું. વળી કાળને લઇને કેટલાક ગ્રામાં ફેરફાર થયેલા કહેવાય છે. તા પ્રમાણિક આચાર્ય શ્રીમાન હરિભદ્રસૂરીશ્વર જેવા મહાન પુરૂષા વિગેરે વિરચિત ગ્રંથાના પુરાવા આપશે તે મારે કબુલ છે,
