________________
પ્રથમ ભક્તિ.
પ૭
તેને ફેટે આ દેશમાં એક માણસની પાસે વિદ્યમાન છે, આથી તમામ દેશમાં જૈનધર્મની જાહોજલાલી પૂર્વે ઘણું હતી તે તેની પ્રાચીન મૂર્તિના નીકળવાથી સાબીત થાય છે. * મદ્રાસની બાજુમાં ઉદયગીરિ ગુફામાં હાથી ગુફાના માથા ઉપર એક લેખ કતરેલ છે, તેમાં લખેલ છે કે નંદરાજા કે જે મહાવીર પછી થડાજ વર્ષે થયેલ હતા તે તથા ખારવેલ નામનો રાજા કે જે ઈ. ૧૨૭ વર્ષ પહેલા જન્મેલ હતું અને ઈ. ૧૦૩ વર્ષ પહેલા ગાદી ઉપર આવેલ હતોતે બન્ને જણ જૈનધમી હતા અને ઋષભદેવ પ્રભુની પ્રતિમાની નિરંતર પૂજા કરતા હતા. આબુજી ઉપર દેલવાડા તથા અવિચલ ગઢ ઉપર હજાર વર્ષના જુના મંદીરે મજુદ છે, તેની બારીક અને સુંદર કારીગરી જેવાને યુરોપમાંથી આવતા યુરોપીયને મંદીરરની ખાસ મુલાકાત લે છે અને દેરાસરની કારીગરી જોઈ આશ્ચર્યથી ચક્તિ થઈ જાય છે. જે દેરાસરમાં ગણતરી વગરના અબજો રૂપીયા ખર્ચાયા છે. એક વખત દર્શન કરવાથી ખાત્રી થશે કે તે લેકેએ આમાં અબજો રૂપીઆ ખરચ્યા છે તે તેમાં કાંઈ લાભ હશે એટલે ખર્ચા હશે, ફેગટના ખર્ચા નહીં હોય. આમ તમેને પણ સ્વાભાવિક સમજાશે. •
સાદરી પાસે રાણકપુરમાં એક વિશાલ ૧૪૪૪ થાંભલા જે મંદીરમાં આવેલ છે એવું એક જિનમંદિર છે. તે હજારો વર્ષ પહેલાંનું જુનું છે અને અબજો રૂપીઆ તેમાં લાગેલા છે જે હાલ વિદ્યમાન છે. આ મુજબ અનેક દાખલાઓ ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિથી આપણું નજર આગળ મેજુદ છે કે, જેની જાતે તપાસ કરવાથી ખાત્રી થશે કે જન પ્રતિમાજી કેટલા પ્રાચીન છે અને જૂના વખતથી પૂજાતા આવ્યા છે અને તેની પૂજા કરવી તે કેવળ આપણાં પિતાના ભલા માટે જ છે. આમ ચક્કસ તમારે સમજવું જોઈએ. આ મુજબ શાસ્ત્રીય દ્રષ્ટિથી તથા ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિથી જનપ્રતિમાજી તથા તેની પૂજાની સિદ્ધિ જાણવી
