________________
શ્રી દેવભકિતમાળા પ્રકરણ.
પૂજા કરવી તે તથા મંદીર બંધાવવું તે દ્રવ્ય રસ્તો છે. દ્રવ્યસ્તવમાં અમુક અંશે આરંભ હોવાથી તે ક્રિયાથી તે ભવમાં મેસેજ નથી, પણ ઉત્કૃષ્ટપણે બારમા દેવલોક સુધી જાય છે, પણ જેઓ શુધ્ધ ચારિત્ર પાળે છે તે ભાવસ્તવ છે અને આનાથી ઉત્કૃષ્ટપણે બે ઘડીમાંજ તેઓ મોક્ષ મેળવે છે. આથી ઉપરની વાતને ટેકો મળે છે કે જીનમંદીર બંધાવનાર બારમા દેવલેક સુધી જાય છે.
વળી મહાકલ્પસૂત્રમાં સાધુ તથા શ્રાવક હંમેશ પ્રભુદર્શન કરવા જીનમંદીરમાં ન જાય તે તેને પ્રાયશ્ચિત અમુક આવે છે, એમ સ્પષ્ટ જણાવેલ છે.
तथाचमहाकल्पसूत्र. " से भयवं तहारुवं समणंवा माहणं वा चेइय घरे गच्छेजा हंता गोयमा दिदिमेगच्छेजा से भयवंजत्थदिप्मेण गच्छेजा तोकिंपायच्छित्तंहवेज्जा ? गोयमा पमायंपड्डुच्च तहारुवंसमणंवा माहणंवा जोजणघरेनगच्छेजा, तोछठं अहवा दुवालसमं पायच्छित्तंहवेजा से भयवंसमणोवासगस्स पोसहसालाए पोसहिए पोसहवंभयारी किंजिणहरंगच्छेजा ? हंतागोयमा गच्छेजा सेभयवंकेणठेणंगच्छेजा ? गोयमा गाण दसण चरणहयाए गच्छेजा जेकेइपोसहसालाए पोसहवंभयारी जोजिणहरे न गच्छेजा तोपायच्छितंहवेजा ? गोयमा जहा साहू तहा भाणियब्वंछठं अहवा दुवालसमं पायच्छित्तं हवेजा."
અર્થ:-શ્રીમાનું સુધર્મા સ્વામી ગણધર પ્રણત મહાક૯૫ સૂત્રમાં પરમાત્મા મહાવીર દેવ પ્રત્યે ગૌતમસ્વામી પુછે છે કે હે પ્રભુ! તથા પ્રકારના ઉત્તમ શ્રાવકો અને સાધુઓ-ઉપલક્ષણથી શ્રાવકાઓઅને સાધ્વીઓ જીનમંદીરમાં પ્રભુના દર્શન કરવા જાય? હા, ગૌતમ હમેશાં જાય. હે ભગવન જે દીવસે દર્શન કરવા ન જાય તે દિવસે તેઓને કોઈ પણ પ્રાયશ્ચિત આવે ? ગતમ! જે શ્રાવક તથા શ્રાવક-અગર
