________________
၀၉၀၀၉ ၇၇၇၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀
મિત્રા-૧, તારા-૨, બલા-૩, દીપ્રા-૪, થિરા-૫, કાન્તા-૬, પ્રભા-૭, અને પરા-૮, એ તત્વદષ્ટિનાં નામે છે લક્ષણે વિશેષથી (જાણવા)
યથાપ્રવૃત્ત કરણનાં અંતમાં સ્વલ્પ મલની સ્થિતિમાં ગ્રંથિભેદની નજીક રહેલાં પ્રાણીને પ્રથમ મિત્રો] દષ્ટિ થાય છે.
અલ્પ વ્યાધિવાળાને અનમાં રૂચિની જેમ તત્વની વાતમાં સારી એવી રૂચિને આપતી અપૂર્વકરણ જેવા (આ દષ્ટિ છે)
લેકમાં જેમ અ૫વ્યાધિવાળે જીવ વિકારોથી પીડાતા નથી અને ઈષ્ટસિદ્ધિમાં પ્રવર્તન કરે છે. તેમ એ દષ્ટિમાં રહેલે જીવપણ ઈષ્ટ સિદ્ધિમાં પ્રવર્તન કરે છે.
સ્રદર્શન જરાક સ્પષ્ટ થયા છતા ધર્મકાર્યમાં ઉદ્યમવાળા આત્મામાં તત્વજિજ્ઞાસાથી આશ્રયેલી તારા નામની દષ્ટિ થાય છે.
જરાક સ્પષ્ટ અને તે પ્રકારનાં નિયમવાળી તારા દષ્ટિમાં, હિતકર કાર્યમાં ઉદ્વેગ થતું નથી અને તત્વાનુલક્ષી જિજ્ઞાસા થાય છે.
જ્યારે સમકિત દઢ થાય, તવશુશ્રુષા વૃધ્ધિ પામે અને વ્યાક્ષેપ રહિત પણે ક્રિયાગમાં પ્રવર્તન થાય ત્યારે બલા દષ્ટિ થાય છે. આમાં રહેલે જીવ અમને ઘણું બુધિ કે વિશેષ શાસ્ત્રજ્ઞાન નથી પરંતુ જિનવચન મને સર્વથા માન્ય છે એ રીતે માને છે.
ઇદ્રિયે સારી રીતે સ્થિર થાય, સર્વ પ્રવૃત્તિઓમાં સમતા આવે સર્વે પણ કાર્યોમાં સ્થિરતા આવે, ગુણીજનોને વિષે મહા આદર પ્રગટ થાય, તત્વ શુશ્રુષાની તીવ્ર તમન્ના જાગે અને સૂક્ષ્મ બેધથી રહિત એવા પણ જેને નિત્ય ધર્મમાં ઉદ્યમ થાય તેને આ દીપ્રા દષ્ટિ થાય.
સ્થિર દષ્ટિમાં સંશય રહિતપણે પ્રાણસંકટમાં પણ ધર્મને “ ન ત્યાગે તેમજ આ દષ્ટિમાં રત્ન જતિ જેવી નિર્મળ કપાયરહિત, અને સમ્યગૂ જ્ઞાન અને કિયાનાં સારભૂત તત્વશ્રધ્ધા માનવામાં આવી છે
તારાનાં ઉદ્યોતનાં ઉપમાવાળી ઘણા અર્થને બતાવતી સમ્યકત્વનાં આણુઓનાં રસનાં આસ્વાદવાળી તત્વશ્રધા તે કાનના દૃષ્ટિ કહેવાય છે.
છoo o oooooooooooooodooooooooooooooooooooooooooooooooo--- ૧૮૬ ]
