________________
૨૭
તે યથા` છે. આત્માને પામવાની, અનુભવવાની લગન જેમને લાગી છે તેએ મહાભાગ્યશાળી છે.
આત્મા ઇન્દ્રિયાક્રિથી ગાચર નથી, તેથી આત્માની અનુભૂતિના પ્રશ્ન ભલભલા ચિંતકેાને પણ મૂંઝવતા હાય છે. તેમ છતાં તેને અનુભવ સાવ અશકચ નથી, પણ તે માટે સજાગ અને ઊંડી આરાધનાની અપેક્ષા અવશ્ય રહે છે.
આત્માનુભૂતિની આડે આવતા આપણા સમગ્ર આત્મ પ્રદેશેામાં પડેલા કમ કચરાની સાફસૂફી કરવી પડે. તે માટે પરમાત્માની આજ્ઞાનું પાલન અને પરમાત્માનું ધ્યાન અનિવાય છે. પરમાત્માના ધ્યાનમાં રગ લાગે છે ત્યારે જ અનુભવના પ્રારંભ થાય છે, અનુભવના રંગ લાગે છે અને પછી આગળ વધતા તે રગ જીવને પરમાત્મા બનાવી પૂર્ણ અનુભવી બનાવે છે.
(૨૭) યાગાષ્ટક :
અનુભવ થવામાં યાગ કાણુ છે, માટે અનુભવાષ્ટક પછી ચેાગાષ્ટક કહ્યું છે.
નદીના બે છેડા વચ્ચે રહેલા પુલ જેવુ સ્થાન ચેાગનુ છે. ભવસાગરમાં રહેલા આત્માને મેાક્ષ સાથે જોડનાર ચેગ છે.
સંસાર તરફનાં જોડાણા અટકાવીને મેાક્ષ તરફનાં જોડાણા કરવાં તે ચેાગસાધના છે.
કંચન, કામિની, કાયા અને કીતિ આદિ સાથેના બાહ્ય સંખÙાના બંધન છેડવાં અને આસન, વણુ (શબ્દ),
