________________
श्री लोकनालिद्वात्रिंशिका प्रकरण
પ્રથમ ખાલાવાધકર્તાનુ મંગલાચરણુ श्रीमदातं प्रणम्यादौ, जगतः स्थितिदर्शकम् । वक्ष्ये लोकविचारस्य, वार्त्तिकं समयानुगम् ॥
अर्थ :- ( जगतः ) भगतना ( स्थितिदर्शकं ) स्वलावने हेमाडनारा ( श्रीमदाप्तं ) श्री वीतराग लगवानने ( आदौ ) प्रथम ( प्रणस्य ) नमस्कार उरीने ( लोकविचारस्य ) या बेोउना विचारनु ( वार्त्तिकं ) व्याम्यान ( समयानुगम् ) समयने अनुसारे भेटले आगभभां उद्या प्रमाणे ( वक्ष्ये ) डु डडीश.
जिणदंसणं विणा जं, लोअं पूरंत जम्ममरणेहिं ।
भमइ जिओऽणंतभवे, तस्स सरूवं किमवि वुच्छं ॥ १ ॥
अर्थ:-( जिणदंसणं ) श्री तीर्थ १२ हेवना उडेला सभ्यत्व दर्शन अथवा तीर्थ ४२नु हर्शन ते ( विणा जं ) विना ? ( जम्ममरणेहिं ) नन्भ तथा भरणे श्री, (लोअं ) सो भेटले सामान्यपणे यह रासने ( पूरंत ) पूरता थ। ( अनंतभवे ) अनंतलव प्रत्ये ( भमइ जिओ ) व लभे छे. ( तस्स सरूवं ) ते सोनु स्व३५- आहार, संजा, पडोजाई तथा न्नडा ( किमवि) sisथिन्मात्र ( वुच्छं ) हुं छु ं ॥१॥
અન તપ્રદેશી અલેાકાકાશને વિષે રહેલા લેાકના આકારને સામાન્યપણે વણ્ વે છે. वइसाहठाणठिअपय-कडित्थकरजुगनरागिई लोगो । उप्पत्तिनासधुवगुण-धम्माइछदवपडिपुण्णो ॥ २ ॥
अर्थ वसाह ) विशाम मेटले पहोणा भगवाणा ( ठाण) संस्थानने मेटले छाश वसेोववाना समयने विषे नेवा होय तेवा आहारे ( ठिअपय ) स्थाध्या छे में यरयभेो भने ( कडित्थ ) उटिने विषे रामेल छे ( करजुग ) इस्तयुगल भेशे सेवा ? ( नरागिई लोगो) मनुष्यनी आहूति तेनी लेवेो बेोउ छे.
૩ર
