________________
*ansactoratoroccoustonosaccomooooooooooooooooooooooopधपशक्षा अ ॥6 गुण छ - (१) तत्त्वोभा सद्वेष (२) शास (3) शुश्रुषा (४) १९ (५) अबोध (६) भीमांस.(७) प्रतिपत्ति (८) प्रवृत्ति.
मा दोषो छ - (१) ६ (२) 6 (3) क्षे५ (४) उत्थान (५) प्रान्ति (E) * अन्य ६ (७) रु(८) मासंग. * मा योष्टि छ - (१) मित्र॥ (२) ॥२॥ (3) 4u (४) ही0 (५) स्थि२(६) अन्त। (७) प्रम। (८) ५२।.
પ્રથમ દૃષ્ટિમાં પહેલું યોગગ હોય, પહેલો ગુણ હોય, પહેલા દોષનો ત્યાગ હોય, કે એમ આગળ પણ આઠેય દૃષ્ટિમાં સમજી લેવું. આ પ્રત્યેક ઉપર ઉપરની દૃષ્ટિમાં મોક્ષને અનુસરનારો બોધ વધતો જાય. યોગદષ્ટિનો અર્થ જ આ છે કે માર્ગાનુસારી-મોક્ષાનુસારી બોધ.
૧૩મી ગાથા સંપૂર્ણ
ગાથા-૧૪ શરૂ
双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双魏瑟双双联双双双双双双双双双双双双双双双
यशो० : ननु योगदृष्ट्याऽपि मिथ्यादृशां कथं गुणभाजनत्वम् ? जैनत्वप्राप्ति विना गुणलाभासंभवाद्, दृष्टिविपर्यासस्य दोषस्य सत्त्वात् । अत एवोक्तं (योगशास्त्र ५९)मिथ्यात्वं परमो रोगो मिथ्यात्वं परमं तमः । मिथ्यात्वं परमः शत्रुर्मिथ्यात्वं पदमापदाम् ।। इत्याशक्याह -
गलिआसग्गहदोसा अविज्जसंविज्जपयगया ते वि । सवण्णुभिच्चभावा जइणत्तं जंति भावेणं ।।१४।। गलितासद्ग्रहदोषा अवेद्यसंवेद्यपदगतास्तेऽपि ।
सर्वज्ञभृत्यभावाज्जैनत्वं यान्ति भावेन ।।१४।। चन्द्र० : इत्थं शतशः प्रज्ञापितोऽपि कदाग्रही पूर्वपक्षः पुनर्मिथ्या शङ्कते - ननु * योगदृष्ट्याऽपि = योगदृष्टिप्राप्त्याऽपि, तदभावे तु गुणभाजनत्वं नास्त्येवेत्यपिशब्दार्थः । ॐ कथं गुणभाजनत्वम् ? ननु हे पूर्वपक्ष ! गुणभाजनत्वं तेषां किमर्थं न स्यात् ? इत्यत आह મહામહોપાધ્યાય યશોવિજયજી વિરચિત ધર્મપરીક્ષા - ચન્દ્રશેખરીયા ટીકા + ગુજરાતી વિવેચન સહિત ૭૨
我與寒寒寒寒寒寒双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双英双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双联双双双双双双双双
