________________
IXXXXXXXXXXXX
(AARAKXXXXXXXXXXXREEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEXXXKAHREEKREEKERRRRRRRRRRA
धनपरीक्षाDo000000000000000000000000000000000000000000000000 * सारहिन। ५ल्यं, निषधानी सेवन, गस्थन। मात्रमi (मोन),. - સાધ્વીસ્થાનમાં રહેવું, માસકલ્પનો પ્રતિષેધ. ૫
ચારમાં, વૈરાજ્યમાં, પ્રથમસમવસરણ (ચોમાસું), નિત્યવાસીઓમાં, શૂન્યવસતિમાં, આ અકલ્પિકમાં, અજ્ઞાતોચ્છમાં, સંભોગમાં. ૬
અકલ્પિક વડે ગ્રહણ કરાયેલ અજ્ઞાતગોચરી અચિત્ત હોય તો પણ કેમ ન વપરાય? = કલ્પિક વડે ગૃહીતમાં કયો ગુણ છે? ૭ છેપંચમહાવ્રતી સાધુઓ બધા ય કેમ (સાથે) નથી વાપરતા? આ પ્રમાણે ચારિત્રમાં વિપરીત બોલનાર છે. હવે ગતિમાં કહીશ. ૮
એક પુત્ર ખેતરમાં ગયો, એક જંગલમાં, એક ત્યાં જ રહે છે. તીર્થંકર પિતા છે. ખેતર વળી ભાવથી સિદ્ધિ છે. ૯
(0 Dथामोनो स्पष्ट अर्थ वे पछी पतापाशे.) . यशो० एतासां गाथानामयं संक्षेपार्थ:-अहछंदस्सत्ति । यथाछन्दस्य प्ररूपणोत्सूत्रा सूत्रादुत्तीर्णा द्विविधा भवति ज्ञातव्या । तद्यथा-चरणेषु-चरणविषया, गतिषु-गतिविषया । तत्र या चरणे-चरणविषया सा इयं वक्ष्यमाणा भवति ।।१।। * (१) तामेवाह-पडिलेहणित्ति, मुखपोतिका-मुखवस्त्रिका सैव प्रतिलेखनी-पात्रहे प्रत्युपेक्षिका पात्रकेसरिका, किं द्वयोः परिग्रहेण? अतिरिक्तोपधिग्रहणदोषादेकयैव मुखपोतिकया कायभाजनोभयप्रत्युपेक्षणकार्यनिर्वाहणापरवैफल्यात् ।
चन्द्र : यथाछन्दस्योत्सूत्रप्ररूपणानि भाष्यगाथाप्रतिपादितानि क्रमशो ग्रन्थकृदेव वर्णयतिएतासां इत्यादि ।
(१) पात्रकेसरिकामुखवस्त्रिकयोर्मध्ये एकमेव वस्तु साधुभिः गृह्यताम्, तेनैव पात्रप्रमार्जनं * कायप्रमार्जनं च कार्यद्वयं सम्पद्यते । द्वयोर्ग्रहणे तु अधिकोपधिसङ्ग्रहात्पञ्चममहाव्रतव्याघातप्रसङ्गः स्यात् इति प्रथमोत्सूत्रभाषणभावार्थः । अक्षरार्थस्तु सुगमः । नवरं किमर्थं द्वयोः । परिग्रहः = स्वीकारः न क्रियते ? इति शङ्कायामाह यथाच्छन्दः अतिरिक्तोपधिग्रहणदोषात् । * = अधिकोपधिग्रहणदोषसम्भवाद् द्वयोः परिग्रहो न कर्तव्य इति भावः ।
MARXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
મહામહોપાધ્યાય યશોવિજયજી વિરચિત ધર્મપરીક્ષા - ચન્દ્રશેખરીયા ટીકા + ગુજરાતી વિવેચન સહિત જ ૩૦.