________________
Kar m
9812 साभायारी been ન્ન (ટીકાકાર સ્વયં સાધુ હોવાથી અવિરતિધર એવી મૃતદેવીને નમન-વંદન ન કરી શકે. માત્ર એનું સ્મરણ છે.
3री श: मेटले “नत्वा" नथी. यु. ५४॥ स्मृत्वा युं छे.) ___यशो. - इह हि भवार्णवे दुःखसहस्रवीचिनिचयभीषणे भव्यप्राणिनामाधारश्चारित्रमेव यानपात्रं,
E EEEEEEEEEEEE
व चन्द्र. - भवसमुद्रे निमज्जतां भव्यजीवानां चारित्रमेव आधाररूपं यानपात्रं । किन्तु दशविधचक्रवाल
सामाचारी रूपस्य पवनस्य अनुकुलता यदि न भवेत्, तदा आधारभूतमपि तच्चारित्रयानपात्रं न भव्यजीवान् से संसारसमुद्रात् निस्तारयितुं प्रभवतीति चारित्रं प्रतिपन्नानामपि भव्यानां दशविधचक्रवालसामाचार्याश्रयणं आवश्यकमेवेति दर्शयति इह हि भवार्णवे इत्यादिना ।
હજારો દુઃખોરૂપી તરંગોના સમૂહથી ભયંકર આ સંસારરૂપી સમુદ્રમાં ભવ્યજીવોને જો કોઈ આધારભૂત શું વહાણ હોય તો એ ચારિત્ર જ છે.
यशो. - तच्च सम्यक्सामाचारीरूपानुकूलपवनप्रेरितमेव त्वरितं तन्निस्ताराय प्रभवतीति
चन्द्र. - सम्यक्सामाचारीत्यादि-निश्चयनयस्य या सामाचारी अभिप्रेता, तया युक्ता या व्यवहारनयसामाचारी, सा सम्यक्सामाचारी कथ्यते । निश्चयनयस्याभिप्रेता सामाचारी अग्रे प्रदर्शयिष्यते । | (શિષ્ય : જો ચારિત્ર એ જ આધારભૂત વહાણ હોય. તો પછી તમે એનું જ વર્ણન કરો ને ? આ દશ છે સામાચારીનું વર્ણન શા માટે કરો છો ?)
ગુરુ: એ ચારિત્ર સમ્યફસામાચારી સ્વરૂપ અનુકૂળપવન વડે પ્રેરાયેલું છતું જ ઝડપથી સંસારમાંથી જીવને છે છે તારવા માટે સમર્થ બને છે. એટલે ગ્રન્થકાર સામાચારીના સ્વરૂપનું પ્રતિપાદન કરવાની ઈચ્છાવાળા બન્યા છે.
यशो. - द्विगुणफलार्थितया भगवद्वर्धमानस्वामिस्तुतिव्याजेन तत्स्वरूपं र प्रतिपिपादयिषुः प्रतिजानीते
WEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
SSSSSSSSSSSSS509158888888888855555555558SSSSSSS1888888888EESE
चन्द्र. - द्विगुणफलार्थितया-द्विगुणफलप्राप्तेः इच्छयेत्यर्थः । चारित्रयानपात्रं सम्यक्सामाचारीरूपानुकूलपवनप्रेरितं सत् संसारसमुद्रनिस्ताराय प्रभवति । अतः सामाचारीस्वरूपं प्रतिपादनीयम् । तत्प्रतिपादनेन भव्यजीवेषु उपकारः भविष्यति । तेन च कर्मनिर्जरादिरूपं महत्फलं भवत्येवेति हि एकं फलं । तथा सामाचारीप्रतिपादनं यदि आसन्नोपकारिशासनपति श्रीवर्धमानस्वामिस्तुतिव्याजेन क्रियते, तर्हि श्रीवर्धमानस्वामिनः स्तुतिरपि भवेत् । तयापि कर्मनिर्जरादिकं महत्फलं प्राप्यते इति तत् द्वितीयं फलं । ग्रन्थकारश्च द्विगुणफलप्राप्तिकामनावान् अस्ति । ततश्च द्विगुणफलार्थितया द्विगुणफलप्राप्तीच्छया भगवद्वर्धमानस्वामिस्तुतिव्याजेन तत्स्वरूपं सामाचारीस्वरूपं प्रतिपिपादयिषुः ग्रन्थकारः प्रतिजानीते ।। यदि हि स्तुतिव्याजं विनैव तत्स्वरूपं प्रतिपाद्येत, तर्हि तत्प्रतिपादनजन्यं एकं फलं भवेत् । किन्तु स्तुतिजन्यं ।
EEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
મહામહોપાધ્યાય યશોવિજયજી વિરચિત સામાચારી પ્રકરણ – ચન્દ્રશેખરીચા ટીકા + વિવેચન સહિત ૦ ૨
50