________________
( ए) नो उपयोग जणावे तेवीरीते किंमे इत्यादि प्रश्ननो उत्तर “पुवि पन्चावि" इत्यादि सामानिक देवतार्नु वचन तेम केम न होय, एम अंतरात्मा वडे पर्यालोचन कर. वली " परिनाएमाणे" इत्यादि-अनुकंपामात्र अने शीलवतादि एज रमणीय नावळे, एम विधिमात्र जोतुं सुचवतो होतो, शुंतुं दानधर्मनो विधिपण उन्नेद करवाने तैयार थयोढुं ? अने जो एम होयतो शुं तुंगीया श्रावकना वर्णनमां “पडिलालेमाणे " इत्यादि अधिकारजे, ते तारा समजवामां नथी. ते अंतना अधिकारमा व्याकरणनो आ नश प्रत्यय ते विधि सुचवे . १२ __ पूर्वनी स्थितिविषयनी शंकाने, बीजा समान धर्मने जोइ विस्तारता एवा कुमतियोर्नु उपहास्य करी कहे जे. वाप्यादे रिव पूजनादि विषदां मूर्तेजिनानां स्थितिः, सादृश्यादिति ये वदंति कुधियः पश्यंति नेदं तु न। एकत्वं यदि ते वदंति निजयोः स्त्रीत्वेन जायांबयो, स्तरको वा यततामसंवृततरं वक्रं पिधातुं बुधः ।१३॥
अर्थः-नंदा पुष्करिणी (वापिका) नी जेम देवताउँने तेना सहशपणाथी जिनेश्वरनी प्रतिमानी पूजा स्थितिमात्र . आ प्रमाणे कुमतियो बोले . परंतु तेना नेदने जोता नथी. एवीज रीते कदि ते स्त्रीपणाना सरखा पणाथी पत्नी अने मातानुं एकत्व कहेतो क्यो पंडित पुरुष तेना अतिशय फाटेला मुखने ढांकवाने प्रयत्न करे ? अर्थात् कोइ न करे. १३ विशेषार्थ. नंदापुष्करिणी (वापिकानी) जेम, अहिं विगेरे शब्द
