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(१७) नुषोत्तर आदि) पर्वतोविषे तेनी वंदना केम न थाय ? त्यांपण कौतुकथी श्रवी जोइए,अने अहिं (जरत, विदेहादि क्षेत्रोमां
आवेला ) चैत्योनेविषे तेमनी वंदना स्पष्ट रीते थयेली , तेनुं शुं कारण ? आवी कगेर तार्किक वाणीथी ते पापीउनुं मुख मुजित श्रश् जाय .
विशेषार्थः- ते जंघाचारण, विद्याचारण मुनि प्रतिमाने स्वरस अर्थात् श्रधा नक्तिवाला परिणामथी वंदना करता नथी, पण खब्धियी प्राप्त श्रयेली कौतुकलीला जोवानी श्वाथी प्रवर्तता तेमनुं सांनिध्य थइ जवाथी ते वंदना करे . कदि तेवी रीते श्रद्धा नक्तिविना वंदना करे तो तेमने शी हानि थवानी ? कारण के श्रघा जक्तिपूर्वक अकृत्य करे तोज दोष लागे .
आवा प्रकारनी ते पापी कुमतियोनी वाणी प्रवर्ते वे, जे वाणी कालकूट ( विष )ना कोलीयाना उद्गाररूप ने, अर्थात् ते उदूगार कालकूट विषना कोखीयाज जे. कारण के जेमणे मिथ्यात्वरूप कालकूट (विष ) लक्षण करेलुं होय, तेमना मुखमांथी तेवाज उद्गार निकलवानो संजव बे. हवे तेनो उत्तर आपे . जो एवीरीते सीला कौतुकथी विस्मय पामी ते मुनियो वंदना करता होय तो मानुषोत्तर, नंदीश्वर, रुचक, मेरुपर्वत अने तेना उद्यान विगेरेमां ते चारणो वंदना करता नथी तेनुं शुं कारण ? तेनुं पण अपूर्व दर्शन , तेथी विस्मय पामी ते थवानो संनव बे. तेमज आ जरत, विदेहादि क्षेत्रमा ज्यारे त्यांथी पाग फरे ने, त्यारे तेए अत्रेना चैत्योनी वंदना करेलीने तेनुं शुं कारण ? आवी तार्किक कर्कश वाणीथी ते पापीउनु मुख बंध थप जाय
