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बे. सिंहसमान सुधर्मा स्वामिनुं वचन सूर्यप्रकाश जे, बे, ते कुमतिरूप घुवड पदीथी अपन्हवकरी ( बुपावी ) शकाय तेम नथी.
पूर्वपद-तमे जे कडं तेतो स्पष्ट , परंतु चैत्यवंदन निमित्त आलोचना कर्या वगर तेमने अनाराधक पणुं कहेलुं ने, कारण के " तस्सगणस्स प्रणालोश्य अपडिकंते कालंकरे' इत्यादि नगवती सूत्रमा पाउने, अने तेथी अमे तेउनी चैत्यवंदना रसनरेती जाणता नथी. __ उत्तरपद-ते जंघाचारण, विद्याचारण मुनियोने लब्धि उपजीवन, अने लब्धि उपजीवन ते प्रमाद गति ने, कारणके तीरना वेगनी जेम शीघ्र गतिए गमन करतां वचमां तीर्थयात्रा तथा शास्वता देहेरा प्रमुख रही जायचे, तेथी तेमने चित्तमां बहु खेद उपजे. अहिं तीरना वेगनी जेम गमन ते आलोचना करवा योग्य वे. मूलमा विकटना शब्दनो अर्थ आलोचना थाय. " आलोयणा वियनणा" एवं नियुक्ति वचन जे. ते चारणमुनियो आलोयण करी काल करतो आराधक ने अने ते विना काल करतो विराधक के. वली अनाराधना कृत्यतो प्रमादनी आलोचना न करवाथी तथा अकृत्य करवाश्री अर्थात् चैत्यवंदनमां मिथ्यापणुं करवायी गणाय, अने तेने जो अनाराधना कहेवामां आवे तो जग्नव्रतपणुं थाय कारणके मिथ्यात्वना सहचारी एवा अनंतानुबंधीना उदयथी चारित्रनो मूलमांथी नच्छेद थई जायजे. ते विषे सूत्रमा एवं वचन ने के " कषाय चारित्रने मूलमांथी देने" तेथी तेप्रमाणे थायतो मात्र आ
