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( १०५) तेनी निंद्यता थाय. आवो अर्थ थाय जे; अने नाव जगवंत संबंधी अनेक गुणोना बोधथी प्रतिमाने विष वंद्यतातो एकांतपणे रहेली . कारणके जाव पण तुट्य एटले. गुणदोष बनेना अनावथी, आ कृतिमां तुल्यतावाली, सावद्य कर्मश्री रहित एवी वस्तुमा आरोपित श्राय ने, परंतु कूट अव्यपणे रहेली ए वस्तुमां नाव आरोपित थतो नथी. अंगारमर्दक श्राचार्यने विषे नाव श्राचार्यना गुणनी जेम. ते कारणथी उत्तम पुरुषोने तेमां बिलकुल मोह उत्पन्न श्रतो नश्री. ७ __जो उपरप्रमाणे होय तो प्रतिष्ठा व्यर्थ थाय ते शंका उपर समाधान करे . नन्वेवं प्रतिमैकतां प्रवदतामिष्टा प्रतिष्ठापि का, सत्यं सात्मगतैव देव विषयोद्देशेन मुख्योदिता। यस्याः सा वचनानलेन परमा स्थाप्ये समापत्तितो, दग्धे कर्ममले नवेत्कनकता जीवायसः सिझता ॥७५ __ अर्थ-एवीरीते आकृतिमात्रयी प्रतिमानी ऐक्यताने कहेता एवा तमोने का प्रतिष्ठा इष्ट ने ? अर्थात् कोइ इष्ट नथी, त्यारे ते प्रतिष्ठा पण व्यर्थ श्राय. तेना उत्तरमा कहे . जे देव विषयना उद्देशश्री आत्मगत प्रतिष्ठा बे, ते मुख्य प्रतिष्ठा कहेली बे. जे प्रतिष्ठाथी वचनरूप अग्निवडे कर्मरूप मल दग्ध थ जवाथी स्थापवा योग्य परमात्माने विष समापत्ति प्राप्त करी जीवरूप लोहने सितारूप कनकपणुं प्राप्त थाय . ७५
नावार्थ-एवीरीते आकृतिमात्रयी प्रतिमानी वंद्यता प्रयो
