________________
૧૮૨ સ્મરણ કરનારનાં નામ પણ એવી જ રીતે અચળ થઈ શકે છે. કેમકે ફરી તેમને જન્મ લેવાની જરૂર રહેતી નથી.
૭૧ ધર્મ એક ત્રિભુવનમેં સાર–જે સત્ સાધનવડે આત્મા અવિચળ સુખ પામે એટલે જન્મ, જરા, મરણ, આધિ, વ્યાધિ તેમજ સંગ વિયેગજન્ય અનંત દુઃખોદધિ તરી અને નંત અક્ષય અવ્યાબાધ અપુનર્ભવ એવું અચળ મેક્ષસુખ પામે તે સાધન, દાન, શીલ, તપ, ભાવના, દેશવિરતિ યા સર્વવિરતિ રૂપ ધર્મજ જગથમાં સારભૂત છે. જે જીવને જન્મમરણના દુઃખથી ત્રાસ છુટતે હોય અને નિરૂપાધિક સુખનીજ ચાહના હેય, તે જગવત્સલ શ્રીજિનરાજ ભગવાને ભવ્યજનના એકાંત હિતને અર્થે ભાખેલે પૂર્વોક્ત સાધનરૂપ ધર્મનું સ્વરૂપ યથાર્થ ગુરૂગમ્ય જાણી નિર્ધારી તેને યથાશક્તિ આદર કરવા પ્રમાદરહિત પ્રવૃત્તિ કરવી જ જોઈએ. - ૭ર. તન ધન વન સકળ અસાર–શરીર, લક્ષ્મી અને યવન એ બધાં અસાર એટલે ક્ષણિક અને ભયયુક્ત છે; શરીર અશુચિથી ભરેલું, ક્ષણમાં વિણસી જાય એવું, અને રેગાકુળ એટલે રેગથી ભરેલું છે. લક્ષ્મીનું બીજું નામ ચપલા છે, તે જાતેજ ચપલસ્વભાવી છે. તે સ્થિર રહેશે જ એ ભરૂસ રાખવા જેવો નથી. તેમજ તેના સંગે મહાદિક કઈક ઉન્માદ ઉપજવા સંભવ રહે છે. વળી ચેર પ્રમુખને પણ ભય કાયમ રહે છે. વનની પાછળ જરા અવસ્થા જોર કરતી ચાલી આવે છે, તેમજ વનવયમાં વિષયલાલસાદિક કઈક વિકારે ઉપજે છે, તેથી જ તેમાં વિશેષ કાળજી રાખી રહેવા જ્ઞાની ફરમાવે છે. ૌવનવય જે નિષ્કલંક રીતે પસાર કરે છે અને તેને સ્વપર
