SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 166
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ અo (સ્નો. ૬૭-૬૮-૬૨-૭૦-૭૨) એ ગુર્જરવિવેવનાવિલમત્તા : [૨૪] - ૦ - उद्योतनाम 'सूक्ष्मत्वं' सूक्ष्मनाम 'विकलत्रयं' द्वित्रिचतुरिन्द्रियजातिलक्षणम् ॥१८॥ વેન્દ્રિયવં' ક્રિયાતિરૂ૫૫, “માતi' માતપનામ, “નિષ્પવિત્ર' निद्रानिद्राप्रचलाप्रचलास्त्यानर्द्धिरिति त्रिकम्, 'स्थावरत्वं' स्थावरनामकर्मेति षोडश कर्मप्रकृतयोऽनिवृत्तिगुणस्थानस्य प्रथमे भागे क्षीयन्ते ॥१९॥ तथाऽष्टौ मध्यकषाया अप्रत्याख्यानप्रत्याख्यानलक्षणा द्वितीये भागे क्षीयन्ते, तृतीये भागे 'षण्ढत्वं' नपुंसकत्वं क्षीयते, 'तुर्यके' चतुर्थके भागे 'स्त्रीत्वं' स्त्रीवेदः क्षीयते, पञ्चमे भागे हास्यरत्यरतिभयशोकजुगुप्सेतिषट्कं च क्षीयते ॥७०॥ शेषेषु 'चतुवँशेषु' षष्ठादिनवमान्त्येषु क्रमेणैव ‘अतिशुद्धितो' ध्यानस्यातिनैर्मल्यतः पुंवेदः संज्वलनक्रोधो मानो माया च नश्यति, अयमर्थः - षष्ठे भागे पुंवेदः क्षीयते, सप्तमे भागे संज्वलनक्रोधः क्षीयते, अष्टमे भागे संज्वलनमानः क्षीयते, नवमे भागे ગુણતીર્થ – એકેન્દ્રિયજાતિ, (૧૨) આતપ, (૧૩) નિદ્રાનિદ્રા, (૧૪) પ્રચલાપ્રચલા, (૧૫) થીણદ્ધિ, અને (૧૬) સ્થાવરનામકર્મ - આ ૧૬ પ્રકૃતિઓને અનિવૃત્તકરણગુણઠાણાના પહેલા ભાગે રહેલો જીવ ક્ષય કરે છે. (૨) બીજા ભાગમાં રહેલો જીવ, અપ્રત્યાખ્યાન ક્રોધ-માન-માયા-લોભ અને પ્રત્યાખ્યાન ક્રોધ-માન-માયા-લોભ; આ મધ્યમ આઠ કષાયોનો ક્ષય કરે છે. (૩) ત્રીજા ભાગમાં નપુંસકવેદનો ક્ષય થાય છે. (૪) ચોથા ભાગમાં સ્ત્રીવેદનો ક્ષય થાય છે. (૫) પાંચમા ભાગમાં (૧) હાસ્ય, (૨) રતિ, (૩) અરતિ, (૪) ભય, (૫) શોક, અને (૬) જુગુપ્સા - આ છ પ્રકૃતિઓનો ક્ષય થાય. અને ત્યારબાદ છટ્ટાથી લઈને નવમા સુધીના ચાર ભાગમાં અત્યંત વિશુદ્ધિના સામર્થ્ય ધ્યાનની અત્યંત નિર્મલતાના બળે, પુરુષવેદ, સંજવલનક્રોધ, સંજ્વલનમાન અને સંજવલનમાયાનો અનુક્રમે વિનાશ થાય છે. તાત્પર્યાર્થ : (૬) છઠ્ઠા ભાગે પુરુષવેદનો ક્ષય થાય. (૭) સાતમા ભાગે સંજવલન ક્રોધનો ક્ષય થાય. (૮) આઠમા ભાગે સંજવલન માનનો ક્ષય થાય. (૯) નવમા ભાગે સંજ્વલન માયાનો ક્ષય થાય.
SR No.022194
Book TitleGunsthan Kramaroh
Original Sutra AuthorN/A
AuthorBhavyasundarvijay
PublisherJingun Aradhak Trust
Publication Year2015
Total Pages240
LanguageSanskrit, Gujarati
ClassificationBook_Devnagari & Book_Gujarati
File Size17 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy