________________
'जो पावभरकंतं० यः पापभरेणाक्रान्तं पापभारभारितं जीवं प्राणिनं भीमे भयङ्करे नरकतिर्यगादिकूपे महागर्ने धारयति अवलम्बयति निपतन्तं प्रागिनमिति। स धर्म इत्यादि રાવત ૪kal
सग्गापवग्ग० स्वर्ग ऊर्ध्वलोकः, अपवर्गो मोक्षस्तावेब पुरे नगरे तयोर्मार्गः पन्थाः तत्र लग्नास्तस्मिन्प्रवृत्ता ये लोका भव्यप्राणिनस्तेषां सार्थवाह इव सार्थवाहा मार्गविघ्नोपहन्ता' यो धर्मः, भवः संसारः स एवाटवी अरण्यं तस्या लङ्घनमतिक्रमणं तत्र क्षमार्थाजीवानां स धर्म इत्यादि पूर्ववत् । દ્વાર ! " | 8 ||
ગાથાથ-જે ધર્મ કેવળજ્ઞાન (સર્વોત્કૃષ્ટ જ્ઞાન) વડે દિવાકર (સૂર્ય) સરખાં તીર્થકરેએ કહેલે હેય-અહીં અતીત, અનાગત, વર્તમાન કાળવતી ત્રણ પ્રકારના તીર્થકરે લેવા, તીર્થ એટલે શમણાદિ ચાર પ્રકારનો સંઘ અથવા પ્રથમ ગણધરને કરનારા એટલે સ્થાપનારા તેને તીર્થકરકહિએ. તેમણે કહેલે એકેદ્રિયાદિ સર્વ જીવોને સમ્યફ પ્રરૂપણા તથા પ્રતિપાલનાદિક વડે હિત કરનાર તે ધર્મ અને શરણભૂત હો. ૪૩. અહીં દુર્ગતિમાં પડતા પ્રાણુઓને ધારી રાખવાથી ધર્મ શતચારિત્રરૂપ કહેવાય છે એમ સમજવું.
જે ધર્મમાં કેડેગમે કલ્યાણને ઉત્પન્ન કરનારી–ઉપજાવનારી દ્રવ્યભાવરૂપ દયા વર્ણવેલી હોય, તેમજ જે ધર્મમાં ક્રોડગમે અનર્થોના પ્રબંધે-સંતાનપરંપરા તેને દળી નાખનારી દયા પ્રરૂપેલી હોય, આચાર્યાદિકોએ જેનું સ્વરૂપ વિસ્તારથી કહેલું હોય તે ધર્મ મને શરણભૂત હો. ૪૪.
