________________
રત્નમંજૂષા
અપવિત્ર મળથી ભરેલા, દુર્ગધ મડદાને વિષે સૂગ કરવી, થુંકવું, મોં મચકોડવું, પોતાનાં અણગમતાં મલિન દેહ-વસ્ત્રાદિ વિષે ઉગ ધરવો, કિડાથી ખવાઈ ગયેલાં (સડતાં) કૂતરાં વગેરેને વિષે આંખો ફેરવી લેવી - ઇન્દ્રિયોનું દમન કરનાર મહાત્માને આ બાબત ન હોય. [જુગુપ્સાદ્વાર] २०२ एअंपि नाम नाऊण मुझिअव्वं ति नूण जीवस्सा
फेडेऊण न तीरइ, अइबलिओ कम्मसंधाओ ॥३२२॥
આમ આગળ જણાવેલું પ્રસિદ્ધ જિનવચન જાણવા છતાં જે જીવ મૂઢ બને છે તેને (એના કષાયોને) નક્કી કર્મોનો અતિશય પ્રબળ સમૂહ મિટાવી શકતો નથી. એ કર્મનું પ્રમાણ છે. એટલે કોહો માણો માયા' એ ગાથા સંપૂર્ણ વર્ણવી. મૂળની દ્વારગાથામાં (સંપૂર્ણ) ન કહેવાયેલ હાસ્યાદિ ષટકનો કષાય, કષાયના અધિકાર માટે, સૂત્રકારે છ ગાથામાં એ કહ્યાં એટલે મૂળ દ્વારગાથાનાં બે વાર વર્ણવ્યાં. હવે ત્રીજું ગૌરવદ્વાર કહે છે. ર૦રૂ ગઢ ગઢ વઘુસુમો સંમો , સીસમારંપરિવુડો ગો
अविणिच्छिओ अ सभए तह तह सिद्धंतपडिणीओ ३२३) જેમજેમ ઘણાં શાસ્ત્રોનો જ્ઞાતા ગણાતો હોય, ઘણા લોકોને ગમતો હોય, ઘણા શિષ્યોથી વીંટળાયેલો હોય, આગમ-તત્ત્વોને વિશે જે અનિશ્ચિત હોય, તેમ તેમ ઋદ્ધિ આદિ ગૌરવ કરવાને લીધે આગમ-તત્ત્વોની હલકાઈ (લઘુતા) ઉપજાવતાં ગાઢ વિરોધી (શત્રુ) બને છે. [ગૌરવધાર]
