Page Text
________________
પક્ષ
અધ્યાત્મમતપરીક્ષા èા. ૨૨
किंपुण तणुसंरम्भेण जेण मुंबइ स वाइओ जोगो । मण अस माणसिओ तणुजोगो चेव अविभत्तो || [ ३५९ ] 'तणुजोगो च्चिय मणवयजोगा कारण दव्वगहणाओ । બાળાવાળુવન ચેતોવિનોવન્તર દુગ્ગા || [૩૬૦] तुल्ले तणुजोगते कीस व जोगन्तरं तओ ण कओ । मणवयजोगा व कया મળર્વવવિદ્વત્થ* | [૨૬]
अथवा काय गृहीतवाङ्मनोद्रव्य सधी चीन जीवव्यापारात्मके स्वतन्त्रे एव वाङ्मनसी ચોળો । તમુક્ત' તંત્રવ—
'બા
जोग । हियव यदव्वसमूह जीववावारो ।
સો વયનોનો મળર્વાચા નિસિરિઝ્નનેળ ।। [૬૨] “તદ્ तणुवावाराहियमणदव्वसमूहजीववावारो ।
સો મળનોનો મળરૂ મળર્ચનો તેન’II [૬૪]
ઉત્તરપક્ષ : આવી શકાના ઉત્તર આપતાં ગ્રન્થકાર કહે છે કે પ્રવૃત્તિસામાન્ય અંગે તા ચેાગ જ હેતુ છે. એટલે કે રાગાદિરૂપ ખીજા હેતુએ બધી પ્રવૃત્તિઓ અંગે હેતુભૂત મને જ એવુ' નથી પણ યાગ તે હેતુ તરીકે અવશ્ય હોય જ છે. કારણ કે કોઈપણ પ્રવૃત્તિ વીય થી થાય છે. વીર્યાન્તરાયકર્માંના ક્ષય કે ક્ષયાપશમથી જે વી અર્થાત્ પ્રવૃત્તિઔપચિકશક્તિના લાભ થાય છે તે પણ યાગના અન્વયવ્યતિરેકને અનુસરતા હૈાવાથી પ્રવૃત્તિ અંગે યાગ જ હેતુભૂત ખને છે. એટલે જ કર્મના ક્ષયથી ઉદ્ભવેલ વીય લબ્ધિ પણ મુક્તિ કાળે કાયયેાગ નષ્ટ થવાથી નષ્ટ થઈ જવાનુ સિદ્ધાતમાં કહ્યુ છે-એ દેખાડે છે કે ચાગ વીના હેતુ છે. વળી પરમા`થી એકસ્વરૂપવાળા એવા પણ ચાગ પેાતાના વ્યાપારના ભેદથી ત્રણભેદવાળા છે. વિશેષાવશ્યકભાષ્યમાં પણ કહ્યું છે કે
“જે શરીરપ્રયત્નથી શબ્દો મૂકાય-ઘડાય છે તે વચનયેાગ છે અને જે શરીરપ્રયત્નથી મનરૂપે પરિણમાવેલા પુદ્ગલેા છેડાય છેતે મનાયેાગ છે. આમ કાયયેાગ જ કાયયેાગ, વચનયેાગ અને મનેાચાગરૂપે વિભક્ત છે.
શંકા : જેમ શ્વાસેાાસાદિના પુદ્ગલા કાયાથી ગૃહીત થતા હૈાવાથી શ્વાસેાશ્વાસાદિ કાયયેાગરૂપ જ છે તેમ મન-વચનયાગ્ય પુદ્ગલા પણ કાયાથી ગ્રહીત થતા હૈાવાથી १. किं पुनस्तनुसंरम्भेण येन मुञ्चति स वाचिको योगः । मन्यते च स मानसिकस्तनुयोग एव च विभक्तः ॥ २. तनुयोग एव मनोवाग्योगौ कायेन द्रव्यग्रहणात् । आनापाना इव न चेत् सकोऽपि योगान्तरं भवेत् || ३. तुल्ये तनुयोगत्वे कस्माद् वा योगान्तर ं सको न कृतः । मनोवाग्योगौ वा कृतौ भण्यते व्यवहारसिद्धयर्थम् । ४. अथवा तनुयोगाहितवाग्द्रव्य समूह जीवव्यापारः । स वाग्योगो भण्यते वाचा निसृज्यते येन ॥ ५. तथा तनुव्यापाराहितमनोद्रव्यसमूहजीकयापारः । स मनोयोगो भण्यते मन्यते ज्ञेय ं यतस्तेन ॥
| SR No. | 022173 |
| Book Title | Adhyatmamat Pariksha |
| Original Sutra Author | Yashovijay Maharaj |
| Author | Bhuvanbhanusuri |
| Publisher | Babu Amichand Pannalal Jain Derasar Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 544 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 17 MB |