________________
॥४१४॥
SORBAD
तथाहि लगवान महावीरः सांवत्सरिकदानपूर्व प्रतिपन्नव्रतस्तत्कालमेव शकारोपितस्कंधप्रदेशदेवदूष्यःकुंग्रामाद्बहिर्देशे विहरन् दानकालासन्निहितगृहस्यपर्यायमित्रब्राह्मणेनागत्य प्रार्थनयोपरुछ सन् तस्मै देवदृष्यार्द्ध ददौ. साधिकवाते च सुवर्णवानुकानदीतटप्ररूढवृतकंटकापात् नूमौ पपात द्वितीयम:. गृहीतं च तत्तेनैव पृष्टसग्नेन ब्राह्मणेन. समर्पितं च खंहितयमपि तुन्नवायस्य. तेनापि तथा तदात. संधि योजितं यथा लब्धप्राच्यवनप्रमाणमूल्यं संजातमिति. (७)
(मूलगाय)-वड्ढश्रहारदारुग-पमाणणाण महवेहदक्खत्तं, एमेव पूश्यंमिवि-मसादले मुणेयव्वं. ॥१६॥
( व्याख्या)-वर्षके रयकारस्य रयादिदारुकप्रमाणज्ञातं रथादेः रथशिबिका
देवकूष्य मेट्युं तेश्रो कुंमग्रामयी बाहेर विहरवा साग्या. हवे दानना वखते गेरहाजर रहेल एक ब्राह्मण जे * गृहस्थ पणामांचगवाननो मित्र यतो हतो तेणे जगवान्ने खूब प्रार्थना करी एटले तेमणे तेने देवदूष्यमांयी फामी अझै आ
प्यो. बाद कंशक काफेरो एक वर्ष व्यतीत थतां सुवर्णवालुका नदीना कांठे जगेला कामना कांटाथी खेंचाइने बीजो नागजमीन पर पो गयो ते पण पूठे फरता ते ब्राह्मणे बस्ने बे कटका कोइ तुणनारने आप्या. तेणे ते कोइने सांधनी खबर न प तेम सांध्या तेयी ते प्रथम प्रमाणे लक मूल्य थया.. .
(मूळगाथानो अर्थ ) सुतार जे रयादिकना लाकमानुं माप अगाउयी जाणे छे ते तथा ते तैयार करवामां तेनी हुशियारी तेमज कंदोइने अमद वगेरेना बोटना मापनी जे खबर होय जे ते पण ए वुद्धि जाणवी. ५६
(व्याख्या)-वर्द्धकि एटले रथ घमनारने स्थ, पालखी, गामीनी धुसरी वगेरे घमतां तेमां जोइता लाकमाना
श्रो उपदेशपद.
