________________
क्खणो कालं, तो ते तं हसमाणा-नणंति कहमे रिसो गहियो ? ॥ १० ॥ पमिन(णयं अह हरिणा-जह कज समत्थो इमो न श्मे, अन्नेसिपि बहणं-श्मेसि संपायगो होही. ॥ १७ ॥ अस्सवश्णो हरिस्सय–पत्थुयबुद्धी, विलसियं एयं, जं सो- . घरजामाया-अस्सो य वसित्तणं नीओ. ॥ २० ॥ इति.
अथ गाथारार्थः-अश्व इति घारपरामर्शः–रक्खियत्ति-रक्षकोश्वरक्षावान् दारकः-धूयत्ति-मुहिताचाश्वपतेरेव-तत्प्रेरितेन च तेन-धम्मोवलत्तिधर्मोपदैः कुतपमध्यक्षिप्तपाषाणखमरूपैर्ववान्मुक्तैः-धीरत्ति-धीरयोरत्रस्तयोस्तुरंगयोर्वेतनदानकाने-जायणया इति—याचनं कृतं. शेषस्तु प्रपंच नक्त एव.-अन्ये
कुमारगहणइति-कुमारैः शांबादिनिः स्थूवाश्वग्रहणे सति विष्णुना यबकणयुतस्याजे जामा शरीरवाळा घोमा हता तेमने बळवंत धारीने ते खरीद्या. १६–१७ श्री कृष्णे तो एक दूबळी पण सलखणो घोमो खरीबो. त्यारे कुंवरो तेना तरफ हसता थका कहेवा लाग्या के आवो घोमो केप खरायो ? १७ श्री कृष्णे जवाब आप्यो के काम करी शके तेवो आ ज डे पण पेक्षा नथी; तेमज आ वळी एना जेवा बीजा पण घणाघोमा बाबी आपनार थशे. १७ श्रारीते अश्वपति तया श्री कृष्णनी वैनयिकी बुद्धिनो विलास के जेथ पेनाए घरजमाइ तथा घोमो बन्ने पोताने कबजे राख
हवे गायानो अदार्थ करीए छीए.-अश्वशब्दे धार संजायें. रक्षक एटने घोमाने संजालनार करो. धूया . । एटले अश्वपतिनी ज दीकरी. तेनी प्रेरणाथी ते छोकराए मवामां धर्मना पत्थरा जरीने काम परथी पमता मेली कया बे घोमा नमकता नथी ते शोधी तेमने पगारना वखते माग्या. बाकीनी वात तो कथायी कहीज जे. बीजा आचार्यो शांब
श्री उपदेशपद.
