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पक्षसंधितया व्यवह्रियते, पौर्णमासी च माससंधितया, ततोऽमावास्यैव संधिरमावास्यासंधिरतनपक्षात्यंतसन्निधानलक्षणस्तस्मिन् संप्राप्त इति योगः,-एवंच किव तेनपतघ्यं परिहृतं नवति.
संध्यायामादित्यास्तमयलक्षणायां, अनेन दिनरात्रिपरिहारः .-चक्रमध्यनूम्या चक्रयोगत्रीसंबंधिनोर्गबतोर्या मध्यनूमिःप्रसिद्धरूपा तया,-एतेनापग्रमार्गपरिवर्जनं-सोहि न पंथा नाप्युत्पथः .–तथा एमक्कगायणंगोहलिं च काउत्ति एमक्कादिना एमकेन आदिशब्दादिनावसानसंजूतातपेन चालनिकाउत्रेण चोपलक्षितः सन्, ---अनेन यानचक्षनयोगयोग्णयोःउत्रननसोश्च परिहारो विहितः . -अंगोहनि
मंगाववासनं-चः समुच्चये----कृत्वा विधाय, सर्वांगप्रक्षालने हि स्नानमिति लोवास्या आवे ने अने शुकझपकना से पूनम आवे ने. एथी अमावास्या ते पानी संधिरूपे गणाय छे, अने पूनम ते मास नी संधि गणाय छे. तेथी अमावास्या संधि एटो के आगन्ना पानी अमोअमनो दिवस आवे. छते ते त्यां आव्या. एम करतां तेणे व पक्कनो परिहार को साबित था शक जे.
. संध्या वखते एटने सूर्य आयमती वेळाए, आय दिनरातनो परिहार कॉ. चक्रमध्य नूमिमां चालीने एटा के गामीना वे पैमा चाझे तेनी बच्चे जे जमीन रहे ते रस्ते, ए हो करीने मार्ग उन्मार्ग परिहार कर्या गणाय-केमके तेमाग पण न गणाय अने उन्मार्ग पण न गणाय. तथा एमकक एट्ले घेटापर चीने अने आदिशब्दथी दिवसना छ में रहेला तमकामां तथा चालणीने त्र तरीके धरीने ते अोलखवा लाग्यो.-एणे करीने यानचान, गया तमको तथा त्र अने आकाशनो परिहार कर्यो. तेमन अंगोमो एटने के अंगप्रकासन करीने ते आव्यो. केमके लोकमां बधां अं
श्री उपदेशपद.
