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परमार्थः-उपयोगेन दृष्टः सारो यया सा नपयोगपृष्ठसारा अन्निनिवेशोपनब्धकर्मसामर्येत्यर्थः , कर्मणि प्रसंगोऽन्यासः -परिघोलनं विचारः-आन्यां विशाला कर्मप्रसंगपरिघोबनविशाला अज्यासविचारविस्तीर्णा इति यावत्, साधुकृतं सुष्ठ कृतमिति विघ्न्यः प्रशंसा साधुकारस्तेन फलवतीति समासः-साधुकारेण वा शेषमपि फवं यस्याः सा तथा, कर्मसमुत्या कर्मजा नवति बुद्धिः . ७
अयतैद्ज्ञातानि. हेरलिए करिसए-कोलिय-मोवेय-मुत्ति-घय-पवए, तुपाय-वड्ढई-पूइएय घाचितकारे य. ॥४॥
। (टीका) __ हैरण्यिकः सौवार्णिकः (१) कर्षकः कृषीवळः ( २), कोळियत्ति कोलिक अर्थात् खेंचाणयी कामनु मर्म ग्रहण करनारी, कर्मनी प्रसंग एटले अज्यास अने परिघोसन एटले विचार ते बे वके वि* शाळ थती अर्थात् अन्यास अने विचारथी वधती, अने साधुकार ठीक कर्यु एवी विधानो तरफथी थती प्रशंसा तेणे करीने सफळ अथवा साबासी शिवाय वीजी पण फनवाळी कर्मयी ऊपजती बुद्धि अर्यात् कर्मजा बुद्धि होय छे.
हवे कर्मजाना उदाहरण कहे :हैरएियक, कर्षक, कोलिक, दीकर, मौक्तिक, घृतप्रक्षेपक, प्लवक, तुम्नवाय, वर्द्धकि, पूतिक, घटकार अने चित्रकार.19
टीका. हैरणिक एटले सोनारो, कर्षक एटले खेमृत, कोलिक एटले, वणकर, मवींकर एटले पारसनार, मौक्तिक एटने
श्री उपदेशपद.
