________________
॥१७॥
तो अविही, तो कह सामझ्यसुयस्स–देमि आवावग मिमीए ? ॥ नए ॥ पमिसिघा सा तेणं- अज्जे नेवोचियं तुहं एयं, दावियकोववियारा-सहसत्ति अदंसणीहूया. ॥ ए० ॥ विहिपक्खबधलक्खं–निनणं जाणितु सूरि मह देवो-अइनत्ती. ए संतोस-मुवगो तम्मि सूरिम्मि. ।। ए१ ॥ तो नियरूवं दंसिय—वंदिय विणएण धरणिनिहियसिरो—कहिलं सव्वं नियपुव्वजम्मवृत्तंत मप्पे-॥ ए ॥ तं सुंदरिं गुरूणं तेवि तहाविहपवित्तिणीइ तो, सामन्नसमासन्नं–काठं सा सग्ग मणुपत्ता. ॥ ए३ ॥ णाओ श्मो वश्यरो स्रोएणं अविहिणा न सुयदाणं-गुरुणा कयं ति अव्वो—समुज्जला जिणमए नोई. ॥ एव ॥ संपत्तबोहिबीओ-कोई अन्नो पवन्नस
मत्तो, देसणं सव्वेण य-चरणस्साराहो जात्रो. ॥ ए॥ ॥ एवं अन्नेणवि सुयने अने अकाळे आवीछे, माटे ए मोटी अविधि , माटे एणीने शी रीते सामायिकसूत्रनो आखावो आपुं ? GU तेयो तेणे तेने निषेध पामीने कडं के हे आर्या, आम कर तने नचित नथी. त्यारे ते जरा कोप बतावीने तरतज त्यांयी अदृश्य थइ. एत्यारे देवता सूरिने विधिपक्षमा बदवाळा जोक्ने तेमना विषे नारे नक्तिवंत बनी संतोष पाम्यो. ? बाद तेणे पोतानुं रूप प्रगटावी विनयथी पृथ्वीमा मायुं अमावी वांदीने पोताना पूर्व जन्मनो सघळो वृत्तांत कहीने सुंदरी तेमने सोंपत करी. त्यारे गुरुए ते तथाविध प्रवर्तनीने सौंपी. बाद तेणी श्रमणपणाथी स्वर्गने नजीक करी त्यां पहोची. ए-३ आणी मेर लोकने खबर पी के गुरुए अविधियी श्रुतदान न कर्यु, माटे जिनमतनी जुवों, केवी नीति चोखी छे एव आ वखते कोइ बोधिवज पाम्यो तो कोइ सम्यकत्व पाम्यो अने कोइए देशचारित्र सीधुं तो कोइए सर्व चारित्र स्वीकार्य. एए आ रीमे बीजा श्रुधरे पण स्वपरना उपर अनुग्रह बुधि राखीने विधिमां तत्पर यह
श्री नपदशपद.
