________________
૪૪૦.
વિચારબિંદુ છઈ, તે જાતિ હિંસા (૮) કિમ નથી અનુમતે? રકા “પરગૃહીત દયાતિવચન પ્રશસ્ત છઈ, તે પણિ ન પ્રશંસિઈ, જિમ પરહિ(હી)ત જિનપ્રતિમા પણિ ન વાંદિઈ ઈમ કેઈક કહઈ છઈ, તે મિથ્યા, જે માર્ટિ ઈહાં મધ્યસ્થનઈ સ્વપરદષ્ટિ છઈ નહીં, બીજઈ જ્ઞાનદર્શનગ્રહ લે છે, ચત, ધિ રૂદું મરાપુંસરત દિનપ્રૉ મવતિ | 7 મવચૌ દ્વિતીએ ચિત્તાચો વિવાચિરિ | વોરા [ ] તે માટિં સાધારણ પણિ લોકલોકોત્તર ગુણપ્રશંસા ઘટઈ. તાં – “સાધારણપુરાંસા ધર્મવિ' [-૬] ૨૮
“પાર્થસ્થાદિકની કૃતિકર્મ પ્રશંસાઇ જિમ તદ્દગતષની અનુમોદના હોઈ, તિમ મિથ્યાદષ્ટિના દયાદિગુણ અનુમદિઇ તે તદ્દગતષની અનુમોદના થાઈ ઈમ કંઈક કહઈ છઇ તે જવું, જે માર્ટિ મંદમિથ્યાત્વ તે અસ્કુટ દોષ છઈ, જિમ અવિરતસમ્યગ્દષ્ટિને અવિરતિષ. પાર્થસ્થાદિક તે ચારિત્રિયાઈ સકુટદોષ છઇ, તેણઈ કરી પાર્શ્વરાદિકના ગુણ ન અનુદઇ. અત એવ સંવિઝપક્ષતાઈ પાશ્વસ્થતાદિક દોષ અસ્કુટ થાઈ, તે વારઇ તેના ગુણ ચારિત્રિયાની પરિ સર્વનઈ અનુમોદવા ગ્ય શાસ્ત્રિ સિદ્ધ છઈ પરલા
પુણ્યપ્રકૃતિહેતુ અનુમોદનીય કહિઈ તો વ્યંતરત્વહેતુ બાળમરણાદિ તથા હેઈ. પુણ્યદયપ્રાપ્ત અનુમોદનીય કડિઇ તે ચકીનઈ સ્ત્રી રો૫ભગ તથા હોઈ. સમ્યવનિમિત્ત માત્ર અનુમોદનીય કહિછે તે અકામનિરાદિ તથા ઈ. ધર્મબુદ્ધિકિયમાણ અનમેદનીય કહિ તે યાજ્ઞીયહિંસા તથા હોઈ તે માટિ સમ્યફ વ સહિત જ અનુમોદવાગ્યે ઈમ કેાઈ કહઈ છઇ તે નહીં, જે માર્ટિ.. આદિધાર્મિકગ્ય કુશલવ્યાપાર પણિ અનુમોદનીય કહિયા છઇં, તથાબ્દિ- નીવાળ રામાળ વરસ્કાળાસચાળ માળનોને... જુમોમિત્તિ રજુ રૂ. 8] “વા સવૅ વિય વનરાવનાપુરારિ બં સુ(ચં) વસુારો [૮]
सेसाणं जीवाणं दाणरुइत्तं सहावविणिअत्तं । तह पयणुकसायत्त परोवयारित्तभव्वत्त । दक्खिण्णदयालुत्तं पियभासित्ताइविविहगुणणिवह । सिवमग्गकारणं जं तं सव्वं अणुमय मज्झ ॥ आराधनापताकायाम् ॥30॥
શુકલપાક્ષિક-કૃષ્ણપાક્ષિક વિચાર] સમ્યગ્દષ્ટિ જ ક્રિયાવાદી શુકલપાક્ષિક હોઈ, પણિ મિથ્યાષ્ટિ નહિ ઈમ કઈ કહઈ છઇ, તે જૂઠું, જે માર્ટિ દશાચૂર્ણિઈ કહિઉં છ–“નો વિરિયાવ સો મવિયો अभविओ वा णियमा कण्हपक्खिओ। किरियावादी णियमा भविओ णियमा सुक्कपक्खिओ ચંતોજુનાષ્ટપરિબક્સ ળિયા સિલિન્નતિ, સવિઠ્ઠી વા મિરિદી ઘા દુર | કિહાંઈક અપાઈપુદ્ગલાવર્ત જ શુકલપાક્ષિક કહિએ છઈ તે શુકલ પાક્ષિક સમ્યફવપ્રાપ્તિ વખાણ, અનઈ દશામળે તે માર્ગોનુસારિભાવઈજ ઈમ ૨ ગ્રન્થને અવિરોધ જાણુ. અa gg “રવિઠ્ઠી વિરિચાવા મિરછ ચ સેના વા ઈત્યાદિ સૂત્રકૃતાંગચૂણિપ્રમુખગ્રથ મળે કહિઉં છઈ, તિહાં પણ ક્રિયાવાદિવિશેષ લેવો, ક્રિયાવાદી સામાન્યનઈ તે (તે) દશાચૂણિ મળે કાલ કહિઓ છઇ તેહજ જાણ. ૩૧