Page Text
________________
[૩૭] પ્રશ્ન નં. વિષય પૃષ્ઠ પ્રશ્ન નં. વિષય
પૃષ્ઠ ચૌદશના ભાગની ગંધ નથી, માટે તે દિવસે | ૮૨ શ્રીજંબૂવિએ “માસીદમાં ચૌદશ ચોથ-ચૌદશ માનવા યોગ્ય નથી.” એ અવશ્ય લેવી અને ક્ષય-વૃદ્ધિના કારણે ચૌદશ
જંબૂવિના કથનમાં ખોટું શું છે? રરર | સાથે પૂર્ણિમા સ્વતંત્ર ન આવે તો કલ્પિત ૭૬ શ્રી જંબૂવિજ્યજીએ તે પંક્તિ કેમ ઉડાવી ન લેવી” એમ લખ્યા પ્રમાણે વર્તી તો દીધી હશે?
શક્તા નથી. તો પછી પર્વલેપક લખાણ શ્રી વિજ્યયશેદેવસૂરિજીને પત્ર અને કેમ કર્યું હશે ?
૨૪૫ ૨૭ થી રર૯ ૮૩ ચતુષ્પવમાંના પૂર્ણિમા પર્વને શ્રીસેનસૂરિ તેઓશ્રીના પત્રને ખુલાસે. રર૦ થી ર૩૩ છના નામે “બાતલ” શબ્દથી તિરસ્કાર એ મૂલસૂત્ર નથી, પરંતુ બનાવટી કરનાર વ્યક્તિમાં માર્ગાનુસારીપણુંય કેમ પદ્ય છે.
૩૪-૩૫ | ગણાય? તેઓશ્રીએ માગેલા ૪ પ્રશ્નોત્તરના ૮૪ શ્રીહરિપ્રશ્નના– પશુંપળોષવાર' પાઠને અર્થ
નીચે મુજબ પ્રશ્નોત્તરરૂપે ખુલાસા ર૩૫થી શ્રીજબૂવિએ વિપરીત કેમ કર્યો હશે? ૨૪૬ ૭૭ “અશાડ સુદ ૧૪નું પકખી અને પૂર્ણિમાનું | ૮૫ જંબૂવિએ આ ગ્રંથકારની “પૂર્વવત્'
માસી, એ બંને પ્રતિક્રમણ ભેગાં થતાં પંક્તિ-“અર્થાત તેરસ ગ્રહણ કરવી? હતાં એ ઉત્તર પ્રમાણિક છે ને? ૨૩૫ એમ કરેલે ઊલટે અર્થ જેમ શાસ્ત્રદ્રોહ ૭૮ “મૂલ તથા અપવાદસૂત્રને બાધ ટાળવા ગણાય તેમ “નાચાં ૨ કૂટિતા '
બંને પ્રતિક્રમણ ભેગાં ક્ય, તે રીવાજ પાઠને કરેલે જુઠે અર્થ પણ શાસ્ત્રદ્રોહ આજ ચાલું છે ન નથી.” એ ઉત્તર
ન ગણાય? તે પ્રમાણિક છે ને?
*| ૮૬ નવીને 'ચા વતુરવાં' પાઠને “૧૫૭૮ પૂનમ-અમાસની ક્ષયવૃદ્ધિએ તેરસની ક્ષયવૃદ્ધિ
૦))ની ક્ષય-વૃદ્ધિમાં ચામાસી કે કલ્પધરને માનવી ચાલુ રાખીએ તે “મૂલસૂત્ર
છદ્ર ચૌદશ સાચવીને ૧૩૪૧૪ આદિને અપવાદસૂત્ર–ગાઈ ધો' સૂત્ર-સમ્યકત્વ
કરવો, વચમાં પહેલી ૧૫ કે ૦)) આવે પર્યુષણસ્થિતિવિચારાદિ ગ્રંથો અને કલ્યા
તો તેને ખાધાવાર રાખી બીજી પૂનમનો કતિથિઓ વગેરેને બાધ પહોંચે છે” એ
કે કપધરને ઉપવાસ કરે, ૧૫૪૦))ની ઉત્તર તે પ્રમાણિક છે ને? ૨૪૧ | અવસ્યનિયમિતતાને આગ્રહ કરવો નહિ” ૮૦ “પૂનમ-અમાસની ક્ષય-વૃદ્ધિએ તેરસની એમ કરેલ અર્થ સાચે છે? ૨૪૮ ક્ષય–વૃદ્ધિવાળી આચરણાથી જિનેશ્વરની
૮૭ શાસ્ત્રાદિના શ્રદ્ધાલુ માટે જંબૂવિએ “પૂનમ મૂળભૂત આજ્ઞાઓને જ લેપ થાય છે”
| અમાસની ક્ષય-વૃદ્ધિએ છદ્રમાં ચૌદશ સાથે એમ હર્ષભૂષણગુણિને પાઠ પણ આપીને
પૂનમની અવશ્ય નિયમિતતા રહેતી નથી.” ઉત્તર આપેલ છે તે તે પ્રમાણિક છે ને? ૨૪૨
એવું સમજાવવા આપેલા પૂરાવા સબળ ૮૧ શ્રી જંબૂવિએ “પકખી આરાધના શ્રીસેન
અને બસ હેવાનું જણાવ્યું તે બરાબર છે? ર૪૯ સૂરિજીએ માસી આરાધનામાં સમાવી
૮૮ મતાગ્રહ ખાતરલૌકિકતિથિઓને જેની આ દીધી.” એમ જે શ્રીસેનપ્રશ્નનો પાઠ બતાવીને
તિથિઓ તરીકે અને ખરતરની માન્યતાકે જણાવ્યું છે તે બરાબર છે?. . ૨૪૩ ઓને તપાગચ્છની માન્યતા તરીકે લેખા
૨૪૭
| SR No. | 022156 |
| Book Title | Tattva Tarangini Anuwad |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dharmsagar |
| Publisher | Shasankantakoddharak Gyanmandir |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 318 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 35 MB |