________________
ટિપ્પણી નં.
વિષય
(૪) મતાગ્રહ ખાતર આધુનિકે આગમગ્રંથના પણ ‘અત્તિાત્ર’શબ્દના કરેલા જુઠો અ! ૫૯ (૧) જોડીયાપ માંની આગલી તિથિની વૃદ્ધિને આરાધનામાં પણ વૃદ્ધિરૂપે જ માનવાના નિજના કલ્પિતમતને આધુનિક શાસ્ત્રથી સાચા લેખાવવા સારૂ પ્રવચનપરીક્ષા ’ના પાઠના અર્થાત પણ રજુ કરેલાં કલ્પિત અને ભ્રામક નીચેાડ !
(૨) તેવા ભ્રામક નીચેાડ રજુ કરવા સારૂ આધુનિક શાસ્ત્રની પંક્તિમાંના ‘ તરખર ' શબ્દની જ કરેલી ઉપેક્ષા !
૪૨
*
[33]
પૃષ્ઠ | ટિપ્પણી નં.
(૩) તે ‘ તલ ખવર ' શબ્દમાં રહેલું—‹ અધિકમાસ, અધિક તિથિ, તેના નામ સિવાયના ચેામાસી માસી આદિ તપેામાં તેમજ સંસ્કાર પામીને આરાધનાની બનતી ચૌદશ, ભા. શુ. ૪, આચરણા મુજબ બનતી વૈ. શુ. ૩, ચૈ. શુ. ૧૩ વગેરેના કાર્યો કરવામાં તે સમ જ છે.” એ સ્પષ્ટીકરણ.
૪૦
૪૨
૪૨
૪૩
(૪) આધુનિકનું · માસવૃદ્ધિ અને તિથિવૃદ્ધિને અંગે આરાધના માટેના નિયમેામાં સમાનતા હેાવાનું’ કથન, શાસ્ત્રવિરુદ્ધ હાવાને ખુલાસા. (૫) તિથિવૃદ્ધિનું કારણુ, સૂર્યાધ્યની અધિકતા છે તેમ માસવૃદ્ધિનું કારણ સૂયૅધ્યની અધિકતા નહિ હાવાના ખુલાસા.
૪૩
(૬) આધુનિક સુધારીને પુનઃ પ્રસિદ્ધ કરેલ મૂકમાંના ‘ વિશેષવિચાર ' નં. ૯ માં ઉડાવી દીધેલી તેમની માસવૃદ્ધિ—તિથિવૃદ્ધિ અ ંગેની આરાધનામાં સમાનતા જણાવનારી વાત ! અને પ્રસિદ્ધ કરેલા સાચેા અ! ૬૦ પતિથિપ્રકાશમાંના અસત્ય લખાણાને— સુધારીને પુનઃ પ્રસિદ્ધ કરેલ ‘ સપરિશિષ્ટ’માં ઉડાવી જ દેવાનું વાપરેલ ડહાપણ | ૬૧ આ ગ્રંથકારના નામે ચઢાવેલી પેાતાની
માન્યતા !
પ
૪૩
વિષય
પૃષ્ઠ
૬૨ સંવત્સરી માટે ભાદ્રપદમાસની જરૂરીઆત. પî ૬૩ આ ગાથાને અપ્રમાણિક ગણાવવા આધુનિક ટીકા સહિત ઉડાવી દઈ તે તેનાં સ્થાને નંબર વગરની ગાથાને તેની ટીકાસહિત પ્રમાણિક લેખાવવાના કરેલા કૂટ પ્રયત્ન !
૪૬
રૃ૪ નવીને મૂળ પાઠમાં અને તેના અર્થમાં પણ વારંવાર કરેલા ફેરફાર !
૫૫
૬૫ (૧) પ્રમાણ કરેલ પાઠના અ` પણ ઉડાવીને અન્ય પાઠ અને તેના અનું ગેાઠવવું! (૨) નવાવગે, પ્રભુની કરણી અને કથનીને ભિન્ન માનવાની કરેલી ભૂલને ડહાપણ મનાવવાની આ ગ્રંથના નામે પણ કરેલી ચાલબાજી ! ૫૫ ૬૬ આરાધ્ધપણું તિથિનું હાવા છતાં તપનું લેખાવવું !
પટ્ટ
*૭ ‘ક્ષીણપ`તિથિને પૂર્વ પ્રબલ પતિથિમાં સમાવવા 'ની મનસ્વી વાતને અંતે પાતે જ ઉડાવી !
૬૮ ‘પ્રતિનિયતવિવસાનુઇએઁ' પાઠ, અપવે પણ પૌષધ કરવાનું જણાવે છે.
૫૪
૬૯ આધુનિકે, “ ૧૧ જ્ઞાનપંચમી, ૧૨-પૂનમ, ૧૨-અમાસ, ૧૪ × ૧પતા છઠ્ઠુ અને ‘ મુખ્યઇયા તૃતીયાતોઽટમાર્ચ: ' પાઠના પણ કરેલા લેપ.
પહે
૭૦ નવીને સૈદ્ધાંતિક ચતુષ્પવર્ષોંને કરેલા લાપ.૬૩ ૭૧ (૧) પૌષધવિચારથી વિરુદ્ધ વત્તન કરનારા. એની અયેાગ્યતા.
પ
(૨) પરની એ અપેાગ્યતાને તપાગચ્છીઓની અયેાગ્યતા તરીકે લેખાવવાની નવીને કરેલી બાલીશતા ! ૫
૪૬
૭૨ નવામતરૂપી વિષનું સર્વાં’ગી પરિણમન. ૬૭ ૭૩ તેનાં વચનશ્રવણથી પણ દૂર રહેવામાં કલ્યાણુ. ૬૮ | ૭૪ નવીનેાની આચરણાની પ્રવચને પધાતકતા. ૭૦ ૭૫ ચાલુ સામાચારી ઉપર પંદરમી શતાબ્દિની મહારાપ !
૫૮
પહે
૮૪