Page Text
________________
૨૨]
તત્વફ્તરંગિણી અનુવાદ પ્રષેિ ઉદયવાળી તિથિને પણ અપ્રમાણ ગણીને ક્ષીણ તિથિને જે પૂર્વાવ-ક્ષો શો પૂર્ણ પૂર્ણ અને થરંતdખવ' પાઠના આધારે તે દિવસે તેમજ પૂર્વ પૂર્વ ૨૪ કલાક પ્રમાણની ઉદયવાળી બનાવવા રૂપ વિધિ અને પ્રતિવિધિ કરે તે અપવાદમાર્ગ છે.
: ઉત્સર્ગ, પંચાંગની ઉદયતિથિને અને અપવાદ, પંચાંગની ક્ષીણ કે વૃદ્ધ તિથિને લગાડવાને હોય છે. ઉત્સર્ગ અને અપવાદ બંને માર્ગ એક તિથિને સાથે લગાડવાના હતા નથી લગાડી શકાય પણ નહિ. ઉત્સર્ગ જે કાર્ય કરવા અસમર્થ હોય છે તે કાર્ય, અપવાદ કરી આપવા સમર્થ હોવાથી ઉત્સર્ગ કરતાં અપવાદ બલવાન છે. તે બલવાન ગણાતા અપવાદનું કાર્ય કરવામાં, નિર્બલ ગણાતે ઉત્સર્ગ, નિરૂપયોગી છે. આથી અપવાદના કાર્ય વખતે ઉત્સગને પણ સ્વીકારવાની વાત કરવી તે ખુલ્લી મૂર્ખામી છે. તે વર્ગ પણ સં. ૧૨ સુધી તે પંચાંગની તિથિ ક્ષય વૃદ્ધિ પ્રસંગે એ જ માન્યતા ધરાવતા હતા અને પિતાનાં આરાધનાનાં પંચાંગમાં પણ તે પ્રમાણે પ્રસિદ્ધ કરીને તે પ્રમાણે જે વર્તતે હતે. ' આ દરેક વસ્તુ જાણવા અને જાતે પણ અનુભવવા છતાં સં. ૧૯૭થી લૌકિક પંચાંગગત તિથિઓને જૈની તિથિઓ ગણાવવાના મિથ્યા પંથે ચડી જવાથી તે વર્ગ,
અપવાદ લગાડવાના સ્થાને પણ ઉત્સગને સ્વીકારવાને છે' એવું અસંગત બોલવા-પ્રરૂપવાપ્રચારવા અને પ્રવર્તાવા માંડીને શ્રી સંઘમાં તે મહાન અનર્થ કર્યો જ છે; પરંતુ તેવું વિપરીત વર્તન કરવા જતાં તે વર્ગને પિતાને પણ–ચૌદશ, પૂનમ, અમાસ કે ભા. શુ. પાંચમની ફયવૃદ્ધિ વખતે પણ ૩મિ . સૂત્રને વળગી રહીને પૂર્વની ઉદયવાળી ચૌદશ અને એથને તે ઉદય તરીકે જ ઉભી રાખવાના આગ્રહમાં અટવાઈ પડતાં તે ક્ષીણ પૂનમ-અમાસાદિ પર્વો અને તેનું આરાધન જ ગુમાવવું પડ્યું છે. અર્થાત તેવી ઉલટી ચાલે ચાલવા જતાં તે વગને તે-“ચૌદશ-પૂનમ, ચૌદશ-અમાસ અને ભા. શુ. જેથ–પાંચમનાં ૪૮ કલાકના પ્રમાણવાળા તે તે સંયુક્ત પર્વોનું ૨૪ કલાકના એક જ દિવસમાં આરાધન થઈ જતું હેવાના મયિામૃષાવાદનું સેવન કરવા છતાં પણ તે તે પર્વના ક્ષય પ્રસંગે એકેક મહાપર્વને લેપ કરવાના તથા વૃદ્ધિ વખતે એકેક કલ્પિત ફક્યુતિથિને તે જોડીયા પર્વની વચ્ચે મનસ્વીપણે જ ઘુસાડીને તે તે જેડીયા પર્વને તોડી નાખવાના મહાદોષના ભાજન બનવું પડેલ છે. આમ કપોલકલ્પિત મત ઉભું કરીને તેવા મતને પણ પ્રભુશાસનમાં ચલાવવાના આગ્રડમાં પડી જતાં તે વગને આખાયે શાસનને ઓળવાને દુઃખદ પાપપુંજ વહેવાની સ્થિતિમાં મૂકાઈ જવું પડેલ છે. જે જગતભરના જૈન સંઘને પ્રત્યક્ષ છે એવા તે વર્ગની તે તે શું પરંતુ કોઈ પણ વાતમાં તથ્ય શું છે? 1 . પ્રશ્ન ૨૦૧–શ્રી તવતરંગિણી ગ્રંથમાં તે લોકિક પંચાંગમાં આવતી તિથિના ભેગસમાપ્તિ વગેરે પણ જોવાની વાત છે અને ઉપલા પ્રશ્નના સમાધાનમાં તે પંચાગગત તિથિને ભાગ અને સમાપ્તિ વગેરેની ઉપેક્ષા કરીને પણ તે તિથિએને જેનેએ. ઉદયથી
| SR No. | 022156 |
| Book Title | Tattva Tarangini Anuwad |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dharmsagar |
| Publisher | Shasankantakoddharak Gyanmandir |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 318 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 35 MB |