Tattva Tarangini Anuwad

SR No.: 022156
Original Sutra Author: N/A
Author: Dharmsagar
Publisher: Shasankantakoddharak Gyanmandir
Publication Year: 1963
Total Pages: 318
Language: Sanskrit, Gujarati
Classification: Book_Devnagari & Book_Gujarati
File Size: 35 MB

Page 144

પર્વતિથિબેધક પ્રશ્નોત્તરી
[ ૧૦૧
અંગેના પૂર્વોક્ત વિધાન મુજબ જ પાલન કરતો હતો. હવે તે વર્ગ, પિતે અને પિતાના સાત પેઢીના વડીલેએ પણ આચરેલી પરંપરાને માટે તેવું અયુક્ત બેલવા પૂર્વક પરંપરાની અવગણના કરતો જોવાય છે તે પણ સં. ૧૯૯૨ના શ્રાવણ માસથી શરૂ કરેલા મનસ્વી તિથિમત, સૂતક લેપક વિચાર અને તેને સાચા લેખાવવા રજુ કરેલા પિતાના મંતવ્યું, જે પરંપરા પાસે પ્રત્યક્ષ અસત્ય ઠરે છે તે પરંપરા બદલ જ બધી પરંપરાને માટે તેવું બેલીને પરંપરાની નિરર્થક જ અવગણના કરે છે. તે સિવાયની શાસ્ત્રથી શુદ્ધ ન હોય તેવી તે અનેક પરંપરાનું આજે પણ તે વર્ગ પ્રબલ જિનાજ્ઞારૂપે પાલન કરી રહેલ છે, અને તેમાં તે વર્ગ શાસ્ત્રીય શુદ્ધાશુદ્ધતા જેવા ભતે પણ નથી.
પ્રશ્ન લ–શાસ્ત્રના આધાર વિનાની અનેક પરંપરાનું આજે પણ તે વર્ગ, તે રૂપે માનવા પૂર્વક પાલન કરતો હોવા છતાં તે વર્ગને પિતાના મત અને મંતવ્યોને બાધક થતી હેવા માત્રથી જ સં. ૧૯૯૨ સુધી પોતે અને પિતાના વડિલોએ પણ આચરેલી પરંપરા માટે તેવું અયુક્ત દવાનો અને આચરવાને હેતુ શું હોઈ શકે ?
ઉત્તર–ભદ્રિકજનમાં પરંપરાના ભોગે પણ પિતાના મત અને મંતવ્યને સિદ્ધાંતરૂપે વસાવી દેવાથી નિજનું માન જળવાઈ રહે એ હેતુ છે.
પ્રશ્ન ૧૦ –એ રીતે– શાસ્ત્રના આધાર વગરની” કહીને પરંપરાની અવગણના કરનાર તે વર્ગ, સં. ૧૯૯૨ પછીથી શાસ્ત્રના આધાર વિનાની એકાદ પણ પરંપરાને અનુસરતા હોય તે કઈ દાખલો છે?
ઉત્તર –તે વર્ગ, શાસ્ત્રના આધાર વિનાની એકાદ નહિ પણ અનેક પરંપરાઓને આજે પણ અનુસરતો હેવાને એક જ નહિ, પરંતુ અનેક દાખલાઓ છે. અને તે આ પ્રમાણે – * તે વર્ગ આજે પણ માને જ છે તે શાસ્ત્રના આધાર વગરની પરંપરાઓ * - (૧) પ્રથમ તે પ્રભુશાસનના મંડાણુસ્વરૂપ ગણાતી આવશ્યકક્રિયામાં જુઓ કે–દેવસિક પ્રતિક્રમણને અંતે આજે તે વર્ગ પણ જે લધુશાંતિ બેલે છે તેબલવાનું કેઈપણ શાસ્ત્રમાં કહેલું નહિ હોવાથી તે શાંતિ, તે શાંતિની રચના પૂર્વેના સંપ્રદાયમાં બેલાતી હૈતી છતાં-પરંપરાથી લે છે.
(૨) રાત્રિક પ્રતિક્રમણને અંતે આજે તે વર્ગ પણ જે-“સલતીર્થ.” બેલે છે તે જ તીર્થવંદન બોલવાનું કેઈપણ શાસ્ત્રમાં કથન નહિ હોવાથી તેની રચના પૂર્વેના સંપ્રદાયમાં બલાતું હેતું છતાં તે જ બેસે છે તે, પરંપરાથી બોલાતું બોલે છે.
(૩) પકખી, ચોમાસી અને સંવત્સરી પ્રતિક્રમણના પ્રારંભમાં આજે તે વગ પણ છે-“સલાહ ” ચિત્યવંદન લે છે તે જ ચૈત્યવંદન બોલવાનું કઈપણ શાસ્ત્રમાં કથન