SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 199
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ મફE = અનાદિમાન છે, અનાદિકાળનો છે. તેમ જ નવવંધળે વા = અબદ્ધને બંધ થાય એમ માનવામાં પુણવંધપલંગામો = સિદ્ધને પણ ફરીથી બંધનો પ્રસંગ પ્રાપ્ત થવાથી મનુત્તી = મુક્તિનો જ અભાવ થઈ જાય તેથી વિમુali = બદ્ધ અને મુક્તમાં વિણેલો = કાંઈપણ વિશેષ તફાવત રહે નહીં. જો બંધને અનાદિ માનશો તો તે બંધ સ્વાભાવિક હોવાથી મોક્ષ થશે જ નહીં. ફિગો કવિ = અનાદિ બંધ છતાં પણ વગોવત્તનાપુi = સુવર્ણ અને પથ્થરના દાંત વડે વિમો = બંધનો વિયોગ થશે. ભાવાર્થ : વળી આ બંધ પ્રવાહની અપેક્ષાએ અતીત કાળની જેમ અનાદિકાળનો છે. ભૂતકાળ ક્યારથી શરૂ થયો? તેનો પ્રારંભ જેમ નથી અર્થાત્ અનાદિ છે, તેમ १९४ श्री पञ्चसूत्रम्
SR No.022133
Book TitlePanchstura
Original Sutra AuthorHaribhadrasuri
Author
PublisherShrutgyan Prasarak Sabha
Publication Year
Total Pages208
LanguageSanskrit, Gujarati
ClassificationBook_Devnagari & Book_Gujarati
File Size8 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy