________________
કેટલાંક આચાર્ય કહે છે.
थडिले वि य एसा मणठवणाए पसत्थिगा चेव । आगासगोमयाइहिं इत्थमुल्लेवणाइ हियं ॥ १४॥ स्थण्डिलेप्येषा मनः स्थापनायाः प्रशस्तिका चैव । आकाशगोमयादिभिरत्रोपलेपनाया हितम् ॥ १४ ॥
(૧૪) ગાયના છાણને પૃથ્વી ઉપર પડ્યા વિના ઝીલી અને રેતી આદિથી મિશ્ર કરી, ઉપલેપનાદિથી બનાવેલી પ્રતિમાની, શુધ્ધ ભૂમિમાં પણ મનથી પ્રતિષ્ઠા કરાયેલીની પૂજા પણ પ્રશસ્ત અને કલ્યાણકારી છે.
उवयारंगा इह सोवओगसाहारणाण इट्ठफला । किंचि विसेसेण तओ सव्वे ते विभइयव्व त्ति ॥ १५ ॥ उपचाराङ्गा इह सोपयोगसाधारणानामिष्टफला । किंचिद्विशेषेण ततः सर्वे ते विभाजयितव्या इति ॥ १५ ॥
(૧૫) આ પૂજાના વિષયમાં સર્વ પ્રતિમાઓ ઉપચારનું અંગ હોવાથી, સામાન્યથી બધી પ્રતિમાઓની ઉપયોગપૂર્વકની પૂજા પૂજકોને ઈષ્ટફલ આપનારી છે.
શંકા :
સમાધાન :
પ્રતિમાના ભેદથી અથવા પ્રતિષ્ઠાના ભેદથી ફલમાં કંઈક ભેદ પડવો જોઈએ ને ? આટલા માત્રથી ભેદ માનીશું તો બધી પ્રતિમાઓના ભેદથી ફલના ભેદની કલ્પના કરવી પડશે. એટલા માટે પૂજકનો ઉપયોગ અથવા ભાવ એ જ ઈષ્ટફલને આપનાર છે. બાકી પ્રતિમા તો માત્ર ઉપચારનું નિમિત્ત છે. તેથી પૂજકનો ઉપયોગ અથવા ભાવવિશેષ જ
૬૧
