________________
રૂપે સદા માટે છે. તેથી પ્રથમ જધન્ય સુખનું જે સ્થાન છે તે સ્થાનથી આગળ વધતા વધતા યાવત્ સિધ્ધ ભગવંતના સુખ સુધી પહોંચતા સર્વાકાશ પ્રદેશો કરતા પણ અધિક તરતમતાવાલા સુખના ભેદો થઈ જાય. તેથી કહ્યું કે – સર્વાકાશમાં ન માય. અન્યથા જે સુખ સર્વાકાશમાં ન માય તે સુખ એક સિધ્ધ ભગવંતમાં કેમ માય? ન જ માય.”
तुल्लं च सव्वहेयं सव्वेसि होइ कालभए वि । जह जं कोडीसत्तं तह छणभेए वि सुहममिणं ॥१३॥ तुल्यं च सर्वथेदं सर्वेषां भवति कालभेदेऽपि । यथा यत्कोटिसत्कं तथा क्षणभेदेऽपि सूक्ष्ममिदम् ॥ १३ ॥
(૧૩) આજે થયેલ કરોડપતિ અને વર્ષ પૂર્વે થયેલ કરોડપતિ ને જેમ
કરોડપતિ થવામાં કાલનો ભેદ હોવા છતાં તે બન્ને ને કરોડપતિની સંપત્તિનું જે સુખ છે તે સમાન છે. તે જ પ્રમાણે કાલભેદે પણ થયેલા બધાય સિધ્ધ ભગવંતોનું આ સુખ સર્વથા સમાન છે. જોકે, કરોડપતિનું લાડી, વાડી અને ગાડી વગેરેનું સુખ સ્થૂલ અને દ્રષ્ટ છે. પરંતુ સિધ્ધ ભગવતોનું આ સુખ સૂક્ષ્મ છે.
सव्वमवि कोडिकप्पियमसंभवठवणाइ जं भवे ठवियं । तत्तो तस्सुहसामी न होइ इह भेयगो कालो ॥ १४ ॥ सर्वमपि कोटिकल्पितमसंभवस्थापनया यद् भवेत्स्थापितम् । ततस्तत्सुखस्वामी न भवतीह भेदकः कालः ॥ १४ ॥
(૧૪) જો અસત્ કલ્પનાથી બધાય સિધ્ધ ભગવતોનું પ્રત્યેકનું આ સુખ
કરોડની સંપત્તિના સુખ જેવું કલ્પીએ તો તે સુખના સ્વામી બધાય તુલ્ય જ હોય. આ બાબતમાં કાલ ભેદક થતો નથી.
૫૫
