________________
एसा विहु विहिपरिभोगओ य आसंगवज्जिया णं तु। वसही सुद्धा भणिया इहरा उगिहं परिग्गहओ॥१७॥ एषाऽपि खलु विधिपरिभोगतश्चाऽऽसङ्गवर्जितानां तु । वसतिः शुद्धा भणितेतरथा तु गृहं परिग्रहतः ॥ १७ ॥
(૧૭) આસક્તિ વિનાના સાધુઓની આવી પણ વસતી વિધિપૂર્વકના
પરિભોગથી-વર્ષાઋતુમાં ૩ વાર અને શેષનાલમાં ૨ વાર કાજો લેવા વગેરેથી શુધ્ધ કહી છે. અન્યથા પરિગ્રહ=મમત્વ કરવાથી તો ઘર જ કહ્યું છે.
एवं आहाराइसु जु(ज)त्तवओ निम्ममस्स भावेण। नियमेण धम्मदेहारोगाओ होइ निव्वाणं ॥ १८ ॥
एवमाहारादिषु युक्त(यत्न)वतो निर्ममस्य भावेन । नियमेन धर्मदेहाऽऽरोग्यात् भवति निर्वाणम् ॥ १८ ॥
(१८)
એ પ્રમાણે આહાર, ઉપધિ, વસતી વગેરેને વિષે યતનાવાળા અને પરમાર્થથી મમત્વ વિનાના સાધુનો ધર્મદહનીરોગી થવાથી અર્થાત ચારિત્રની શુધ્ધિ થવાથી અવશ્ય મોક્ષ થાય છે.
जाणइ असुद्धिमेसो आहाराईण सुत्तभणियाणं । सम्मुवउत्तो नियमा पिंडेसणभणियविहिणा य ॥ १९ ॥ जानात्यशुद्धिमेष आहारादीनां सूत्रभणितानाम् । सम्यगुपयुक्तो नियमात्पिण्डैषणभणितविधिना च ॥ १९॥
(૧૯) સારી રીતે ઉપયોગવાલો સાધુ પિડેષણાની કહેલવિધિવડે સૂત્રમાં
કહેલ આહારદિની અશુધ્ધિને અવશ્ય જાણે છે. નોંધ:-પ્રસ્તુત વિશિકાની ઓગણીસગાથા જમુદ્રિત પુસ્તકમાં છે.
૧૦૨
