________________
અર્થઃ હિંસા વગેરે (બાહ્ય આશ્રવો) અને અહિંસા વગેરે (બાહ્ય સંવરો) તો અંતરના ભાવ આશ્રવ હિંસા પરિણામ ને
ભાવ સંવર અહિંસાદિ પરિણામમાં નિમિત્ત ભૂત છે...પણ આત્માના સુખ દુઃખ કે મોક્ષાદિ ફલના કારણ નથી.
કેમકે હિંસા તો સામે કપાયેલા જીવમાં પડી છે. ને પાપ બંધ કે દુઃખાદિ ઉલ તો સ્વ આત્મામાં પેદા થાય છે. જેમાં કારણ છે ત્યાં કાર્ય થાય કારણ અન્યમાં રહેલું છે. તે રવમાં રહેલ ફલનું કારણ કેમ બની શકે ? (નિશ્ચય નયની દ્રષ્ટિનોતર્ક છે.)
માટે વ્યવહાર નથી બાહ્ય હિંસા ને અહિંસા આશ્રવ અને સંવર છે.
જ્યારે નિશ્ચય નયથી આંતરિક શુભાશુભ પરિણામ જ ભાવ આશ્રવને ભાવસંવર છે.
વ્યવહારનયથી જેની દ્રષ્ટિ મૂઢ બની ગઇ છે તે બંધ અને મોક્ષ રૂપી ફળના હેતુ તરીકે બાહ્ય હિંસા ને બાહ્ય અહિંસાને જ માને...છે કેમકે વ્યવહારીયો જીવ બાહ્ય ક્રિયામાં જ રાચનારો
૧૫ ૬ આત્મનિશ્ચયાધિકાર-૧૮ )
