________________
આત્મા એક જ છે..એવો નિશ્ચયનયનો દ્રષ્ટિકોણ છે.
प्रभानैर्मल्यशक्तीनां यथा रत्नान्न भिन्नता, ज्ञानदर्शनचारित्रलक्षणानां तथात्मनः ||२०६||७||
અર્થ : જ્ઞાન દર્શન અને ચારિત્ર રૂ૫ આત્મ ગુણો એ આત્માથી ભિન્ન નથી. જેવી રીતે રત્નની કાંતિ રત્નની નિર્મળતા અને રત્નની ઉપદ્રવ દૂર કરવાની શક્તિ એ રત્નથી જુદી નથી તેમ... घटस्य रुप मित्यत्र यथा भेदो विकल्पजः आत्मनश्च गुणानां च तथा भेदो न तात्त्विकः ।।२०७||९
અર્થ: (નિશ્ચયનયની દ્રષ્ટિ) “ઘડાનુ રુપ” આમ છઠ્ઠી વિભક્તિ દ્વારા ફલિત કરાતું. ઘડા અને રૂપ વચ્ચેનો ભેદ એ વ્યવહારના વિકલ્પ છે...તાત્ત્વિક નથી કેમકે ઘડાવિનાનું રૂપ અને રૂપ વિનાનો ઘડો બન્ને અભિન્ન હોવાથી પ્રાપ્ત થતા નથી એજ રીતે આત્મા અને આત્મા ના જ્ઞાનદર્શન ચારિત્રાદિ ગુણો પણ આત્માથી જે જુદા છે એમ ષષ્ઠી વિભક્તિ દ્વારા સૂચિત કરાય છે...તે ભેદ પણ તાત્ત્વિક નથી અતાત્ત્વિક છે.
આત્મનિશ્ચયાધિકાર-૧૮
