________________
ज्ञानं क्रियाविहीनं न, क्रिया वा ज्ञानवर्जिता । गुणप्रधानभावेन, दशाभेदः किलैनयोः ।।१७४।२४
અર્થ : સાચી રીતે જુઓ તો જ્યાં જ્ઞાન હોય ત્યાં ક્રિયા ન જ હોય કે ક્રિયા હોય તો જ્ઞાન ન જ હોય એવું નથી બનતું.પરંતુ...ક્રિયા જેમાં પ્રધાન હોય અને જ્ઞાન જેમાં ગૌણ હોય તે કર્મયોગ ને જ્ઞાન જેમાં પ્રધાન હોય અને ક્રિયા જેમાં ગૌણ હોય એ જ્ઞાનયોગ આમ....જ્ઞાનયોગ અને ક્રિયાયોગ વચ્ચેની દશામાં ભેદ પડે છે.
(એક બીજા વિનાના જ્ઞાન અને ક્રિયા એ જ્ઞાનભાસને ક્રિયાભાસ રુપ બની જાય છે.)
अत एव हि सुश्राद्धाचरणस्पर्शनोत्तरम् । दुष्पालश्रमणाचारग्रहणं विहितं जिनैः ॥१७५||-२६
અર્થ : કર્મયોગ પછી જ જ્ઞાનયોગ...માં..આગળ વધી શકાય છે. આથી જ...શ્રાવક જીવનની દેશવિરતિ આચર્યા બાદ જ દુગ્ધાલનીય એવા સાધુ જીવનના આચારનું ગ્રહણ જિનેશ્વરોએ પ્રતિપાદિત કર્યું છે.... ૧૦૨ ૪
યોગાધિકાર-૧૫ ]
