________________
द्रव्यभावे समानेऽपि जीवाजीवत्वभेदवत् ।
जीवभावे समानेऽपि भव्याभव्यत्वयो र्मिंदा ||१५०॥-६९
અર્થ : જીવ અને અજીવ બંને દ્રવ્ય તરીકે સરખા છે. છતા ચેતન અને જડ જીવત્વ અને અજીવત્વ થી બન્નેનો ભેદ છે. તેજ રીતે જીવ દ્રવ્ય તરીકે ભવ્ય અને અભવ્ય સરખાહોવા છતાં...ભવ્યત્વ અને અભવ્યત્વ રુપ ધર્મને લઇને...તે બન્ને નો પણ ભેદ ઘટી શકે છે. (તેમાં ભવ્યજીવનો મોક્ષ થાય છે. અભવ્યનો તો નથી જ થતો.)
स्वाभाविकं च भव्यत्वं कलशप्रागभाववत् । नाशकारणसाम्राज्याद्, विनश्यन्न विरुद्ध्यते ॥ १५१।।-७० અર્થ : માટીમાં જેમ કળશનો ઘટનો પ્રાગભાવ સ્વાભાવિક રહેલો છે...ને...દણ્ડ કુલાલ કુંભાર વગેરે. પ્રાગભાવનો નાશ કરવાની કારણ સામગ્રીના પ્રભાવથી. તે સ્વાભાવિક એવા કલશ પ્રાગભાવનો નાશ થાય છે. બસ એજ રીતે...જીવમાં અનાદિથી સ્વાભાવિક રહેલું ભવ્યત્વ (મુક્તિગમન યોગ્યત્વ) એનો પણ...મુક્તિ ગમન રુપ નાશ કારણ સામગ્રીથી નાશ
૮૬
મિથ્યાત્વત્યાગાધિકાર-૧૩
