________________
અર્થ : તેથી કરી નિત્ય સત્ય અને ચિદાનન્દ રૂપ પદ (મોક્ષ)નો સંસર્ગ ઇચ્છનારે અનિત્યત્વનું આ દર્શન પણ છોડી દેવા જેવું છે. અર્થાત્ એકાત્ત અનિત્ય આત્મા માનનાર બૌદ્ધ દર્શનનો દ્રષ્ટિકોણ છોડી જ દેવા જેવો છે.
न कर्ता नापि भोक्तात्मा कापिलानां तु दर्शने, जन्यधर्माश्रयो नाऽयं प्रकृतिपरिणामिनी ।।१४१।-४५ અર્થ : કપિલના દર્શનમાં સાંખ્ય દર્શનમાં આ આત્મા એ કર્તા પણ નથી અને ભોક્તા પણ નથી...કેમકે...કર્તુત્વ અને ભોક્નત્વ એ જન્ય ધર્મો છે ને આત્મા જન્ય ધર્મનો આશ્રય નથી....જે પણ....જન્ય ધર્મના આધારે પરિણામ ધારણ કરનાર પદાર્થ છેતે આત્મા નથી પણ..પ્રકૃતિ રૂપ તત્ત્વ
છે...
આ દર્શન.આત્માને કમળ પત્રની જેમ નિર્લેપ અને વિશુદ્ધ માને છે ને જડ એવી પ્રકૃતિને જ વિવિધ સુખ દુઃખ રુપ પરિણામ ધારણ કરનારી માને છે...
પ્રકૃતિનું પ્રતિબિંબ નિર્મળ આત્મામાં પડે છે ને આત્માને
મિથ્યાત્વત્યાગાધિકાર-૧૩
