________________
* * ગુરૂ વર્ણન. ધન ના રિતિ મૃત્યુ નજmrfક જ ; नेष्टानिष्टवियोगयोगहृतिकृत् सध्यङ् न वा प्रेत्य च।। चिन्ताबन्धुविरोधबन्धनवधत्रासास्पदं प्रायशा, ત્તિ નિરિક્ષણ ક્ષત્તિ શ્રેમાવા ક્ષત્તિ છે ”
ભાવાર્થ – દ્રવ્ય વ્યાધિઓને અટકાવી શકતું નથી, મરણ, જન્મ, જરાને નાશ કરવામાં સમર્થ નથી, ઈષ્ટને વિયેગ ટાળનાર નથી, અનિષ્ટ ચેગોને હરનાર નથી, અથવા પરલોકમાં સાથે આવતું નથી, પ્રાયે ચિંતા, બંધુઓ સાથે વિરોધ, બંધન, વધ અને ભયનું સ્થાન છે; એવા દ્રવ્યને આત્મજ્ઞાની વિચક્ષણ પુરૂષ ક્ષણમાત્ર પણ સેમકુશલતા કરનાર જેતા નથી, ૧” તથા કહ્યું છે કે –
. ' દ્રવ્યના અથી પ્રાણિઓ રાજાને સેવે છે, વિનય દેખાડે છે, સભ્યતાપૂર્વક વચન લે છે, રાતદિવસ તેઓની આગળ દે છે, તેઓના પગ મર્દન કરે છે, અશુચિ સ્થાનને ધે છે, તેઓના વચન પ્રમાણે સર્વ અધમ કર્મોને કરે છે, અથવા વેપારમાં પ્રવર્તે છે, મુગ્ધ વિશ્વાસી મનુષ્યને ઠગે છે, દેશાંતરમાં જાય છે, ટાઢ, તાપ, વેદનાને સહન કરે છે, સુધા, તૃષા સહન કરે છે, મૂળ દ્રવ્યના નાશથી કલેશ પામે છે. બહુ કહેવાથી શું ?
" तं नत्थि जं न पत्थिति, नेय सेवंति जं न पणमंति। किं किं न कुणंति नरा, नडिया आसापिसाईए ॥१॥"
ભાવાર્થ:–“આશાપ પિશાચીવડે વિડંબના પામેલા મનુષ્ય, તેવી કઈ વસ્તુ નથી, તે કઈ પુરૂષ નથી કે જેની પાસે જે વસ્તુની પ્રાર્થના ન કરે; તે કઈ નથી કે જેને ન સેવે, પ્રણામ ન કરે. તેઓ શું શું નથી કરતા ? અર્થાત્ ન કરવાનું પણ સઘળું
આત્યંતર પરિગ્રહ તે દોષરૂપજ કહેવાય છે. કારણ કે મિથ્યાત્વ વગેરે આંતરિક પરિગ્રહ અનંત ભવમાં ભ્રમણ કરાવનાર છે. એવી રીતે પરિગ્રહને સકલ અનર્થોના કારણરૂપ જાણીને જેઓ સર્વથા દુર્જનની સંગતિની માફક તે બંને પ્રકારના પરિગ્રહના
