________________
શ્રાવકની ૧૧ પ્રતિમાનું'. વર્ણેન
૩
ગુણુાથી રહિત, ઘણું જાણનાર પણ છે. થાડું જાણનાર પણ છે. અથવા નિશ્ચયનયની દ્રષ્ટિયે જ્ઞાનના ફળથી શૂન્ય હાવાથી એ અન્નજ છે. વિસ્તારથી શું? ૫૯-૬૦
>
सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्राणि मोक्षमार्गः આ તત્ત્વાર્થના ૧ સૂત્રના કથનથો સમ્યગ્દર્શન વિગેરે ત્રણ પણ સમુદાયરૂપ હાય ત્યારે જ નિર્વાણુના કારણભૂત થાય છે, પરંતુ પૃથક હાય તા નહિ. એ પહેલાં નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે.
હવે એવા પ્રકારના ૧૧ પ્રતિમા વહન કરનાર શ્રાવક ચારિત્ર સ્વીકારે છે. કહ્યું છે કે——
શ્રાવક તે ૧૧ પ્રતિમાઓને ભાવી-વહનકરી પ્રત્રજ્યા ગ્રહણ કરે અથવા પેાતાની ઉચિતતા જાણી ગૃહસ્થભાવને પ્રાપ્ત કરે. ૧ પ્રશ્ન—શા માટે પ્રતિમાઆવડે આત્માને ભાવિત કરવામાં આવે ? ઉત્તર—અયેાગ્ય મનુષ્યાએ પ્રવ્રજ્યા ગ્રહણ કરવી નિયમત: અન રૂપ છે, તેથી ખીર મનુષ્યેા આત્માની તુલના કરી એવી રીતે પ્રત્રજ્યા સ્વીકારે છે. ૧
"
જો કે તુલના વિના પણ કેટલાક વિશિષ્ટ પ્રાણીઓને સમ્યક્ પ્રત્રજ્યા સભવે છે, તેા પણ સામાન્ય રીતે આ ક્રમ ન્યાયસંગત છે. તેમજ કહ્યુ છે
પરંતુ હાલ આદ્ય વિશેષ વડે આ ક્રમ યુકત છે, કારણ કે કાળ અશુભ છે, આ કાળમાં સયમ દુ:ખે પાળી શકાય તેવા છે ૧ આ હેતુથી એક ગાથા વડે શ્રાવકની ૧૧ પ્રતિમા કહે છે. ૧ હંસાથ—સામાય—પોર્રદરિમા-અવંગ-સચિત્ત આરમ—વેશ—૩દિકણ સમાસૂ ય ॥ ૬૨ II
૬
ગાથા—દન ૧, વ્રત ૨, સામાયિક ૩, પેાસહ ૪, પડિમા પ, બ્રહ્મચર્ય ધારી ૬ સચિત્ત ત્યાગ વાળા ૭ આરંભ વ - નાર ૮, પ્રેષણ વર્જનાર ૯, ઉદ્દિષ્ટ વનાર ૧૦ શ્રમણભૂત ૧૧. ૬૧ વ્યાખ્યા --દન-સમ્યકત્વ, વ્રત–અણુવ્રત વિગેરે, સામાયિક-પાપકારી યાગાનું વર્જીવ અને નિદોષ યાત્રાનુ સેવન
